وَكانَ بَرِيدًا لِعُمَرَ بْنِ الخَطّابِ.
عَنْ عُمَرَ، قالَ: المُصَلُّونَ أَحَقُّ مِنَ المُتَحَدِّثِينَ إِلَيْها، يَعْنِي السَّوارِيَ (٣).
قالَهُ الحُمَيْدِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمانَ، عَنْ إِدْرِيسَ الصَّنْعانِيِّ، عَنْ هَمْدانَ.
[١٢٠٦٥] هُجَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٤) بْنِ مَوْهَبٍ (٥).
سَمِعَ ابْنَ صائِدٍ، مُرْسَلٌ (٦).
رَوَى عَنْهُ الوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ.
[١٢٠٦٦] هَجَنَّعُ بْنُ قَيْسٍ، الحارِثِيُّ (٧).
رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، مُرْسَلٌ.
[١٢٠٦٧] هَرَمِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٨) (٩).
(١) في (ث): "سمع منه".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ١٢١)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥١٦).
(٣) في (ث)، (س): "المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها".
(٤) في (ث): "بن عبد الرحمن".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ١٢٤).
(٦) قوله: "سمع ابن صائد مرسل" ليس في (س).
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ١٢٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٨٩).
(٨) هذه الترجمة جاءت في (ث)، (س) بعد ترجمة: "هدية [هدبة] بن خالد".
(٩) الجرح والتعديل (٩/ ١٢٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥١٦).
