(١) رد المحتار ٥ / ٣٣٩ - ٣٤٢، الخرشي ٨ / ٧ - ٨، والمحلي على المناهج ٤ / ٩٦، والمغني ٧ / ٦٣٦، كشاف القناع ٥ / ٥٠٥. (٢) سورة الإسراء / ٣٣. (٣) سورة النساء / ٩٢، قال القرطبي: قوله تعإلى: (وما كان. . .) ليس على النفي وإنما على التحريم والنهي كقوله تعالى: (وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله. . .) ولو كانت على النفي لما وجد مؤمن يقتل مؤمن قط لأن ما نفاه الله لا يجوز وجوده أبدا، كقوله سبحانه: (٤) سورة النساء / ٩٣.