كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف الظاء - ظل - الحكم الإجمالي: - ج: 29 - ص: 167

الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

أَوَّلاً - الظِّل وَأَوْقَاتُ الصَّلاَةِ:

٤ - لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ فِي أَنَّ وَقْتَ صَلاَةِ الظُّهْرِ يَدْخُل بِزَوَال الشَّمْسِ، وَاخْتَلَفُوا فِي آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ وَأَوَّل وَقْتِ الْعَصْرِ.

فَقَال جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ: إِنَّ آخِرَ وَقْتِ الظُّهْرِ هُوَ بُلُوغُ ظِل كُل شَيْءٍ مِثْلَهُ غَيْرُ ظِل الزَّوَال، وَهَذَا هُوَ أَوَّل وَقْتِ الْعَصْرِ أَيْضًا (١) .

وَالْمَشْهُورُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّ آخِرَ وَقْتِ الظُّهْرِ إِذَا صَارَ ظِل كُل شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، سِوَى ظِل الزَّوَال، كَمَا أَنَّ وَقْتَ الْعَصْرِ يَدْخُل بِهَذَا الْمِقْدَارِ مِنَ الظِّل عِنْدَهُ (٢) .

وَتَفْصِيل الْمَوْضُوعِ فِي مُصْطَلَحِ: (أَوْقَاتُ الصَّلاَةِ ف ٨، ٩) .

ثَانِيًا - التَّبَوُّل وَالتَّخَلِّي فِي الظِّل:

٥ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ التَّبَوُّل وَالتَّخَلِّي فِي ظِلٍّ يَنْتَفِعُ بِهِ النَّاسُ (٣) ، وَذَلِكَ لِمَا رَوَى مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَال قَال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اتَّقُوا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ: الْبِرَازَ فِي

---

(١) فتح القدير ١ / ١٩٢، وجواهر الإكليل ١ / ٣٢، ومواهب الجليل ١ / ٣٨٢، ومغني المحتاج ١ / ١٢١، والمغني لابن قدامة ١ / ٣٧١ - ٣٧٥.
(٢) البدائع ١ / ١٢٣، والهداية مع فتح القدير ١ / ١٩٢.
(٣) ابن عابدين ١ / ٢٣٩، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير ١ / ١٠٧، ومغني المحتاج ١ / ٤١، والمغني لابن قدامة ١ / ١٦٥.