كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الرابعة - كتاب اللباس - أيهما أصح: التختم في اليمين أم الشمال؟ - ج: 14 - ص: 289

٢ - موسى بن عقبة، أخرجه الترمذي (١٧٤١)، وفي روايته عن نافع شيء، كما سبق في «سلسلة الفوائد» (١/ ٣٨٣).

٣ - ابن إسحاق، وفي الطريق إليه ضعف، أخرجه أبو الشيخ في «أخلاق النبي ﷺ» (٣٤٤).

وقَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ وَأُسَامَةُ- يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ-: عَنْ نَافِعٍ، بإسناده: فِي يَمِينِهِ.

وخالفهم عبد العزيز بن أبي رَوَّاد (١) بذكر التختم في اليسار، أخرجه أبو داود في «سننه» رقم (٤٢٢٧): حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ، وَكَانَ فَصُّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ.

وروايتهم أصوب، وإليه أشار أبو داود.

وقال ابن حجر في «فتح الباري» (١٠/ ٣٢٦): فظَهَر أن رواية اليسار في حديث نافع شاذة، ومَن رواها أيضًا أقل عددًا وألين حفظًا ممن رَوَى اليمين.

*-ورواه جماعة عن نافع دون ذكر يمين أو شمال، منهم الليث بن سعد، وأيوب السَّختياني، وأيوب بن موسى، وأبو بِشر، وعُبيد الله بن عمر في رواية الجماعة عنه (٢) -.

*-وتابع نافعًا على هذا عبدُ الله بن دينار، أخرجه البخاري (٧٢٩٨) (٣).

---

(١) واختُلف عليه على ثلاثة أوجه:
١ - اليمين كما في «أخلاق النبي ﷺ» (٣٥٦).
٢ - اليسار. ٣ - دون تقييد. انظر «مسند أحمد» (٥٢٥٠، ٤٩٧٦).
(٢) وخالفهم عبدة بن سليمان فأوقفه، أخرجه أبو داود في «سُننه» رقم (٤٢٢٨): حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَلْبَسُ خَاتِمَهُ فِي يَدِهِ الْيُسْرَى.
(٣) - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄، قَالَ: اتَّخَذَ النَّبِيُّ ﷺ =