ص324 - كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية - فضل صلة الأرحام

<< < ج:

ص: > >>

وأخرج له البخاري.

وصححه الحاكم من طريق الطيالسي، وكذا ابن حجر في «المطالب العالية» (٢٥١٩).

• ووجهة الجمع:

أن يُحمَل على الوجهين- الرفع والوقف- وبهذا قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي في «الجامع الصحيح مما ليس في الصحيحين» (١/ ٤٨ - ٤٩).

وكَتَب شيخنا مع الباحث علي بن محمد القناوي، بتاريخ (٤) ربيع الأول (١٤٤٦ هـ) الموافق (٧/ ٩/ ٢٠٢٤ م):

المتن غير مُطَمئِن، وقراد له مفاريد وكذا الطيالسي، والمتن به غرابة، فالله أعلم. اهـ.

ولما طالع شيخنا قولَي أبي حاتم وأبي زُرعة في أحمد بن يعقوب، قال: لا نستطيع ترجيحه على الاثنين - الطيالسي وقراد-.

وطَلَب مزيد بحث عن علة لهذا الخبر.

فلما نظرنا في تبييض الخبر، فإذا طاوس (١) وصالح مولى التوأمة (٢) روياه عن ابن عباس دون: «احفظوا أنسابكم».

* * *

(١) أخرجه الحاكم في «مستدركه» (٣١٧٦).
(٢) أخرجه أحمد (٢٩٥٣)، وابن أبي عاصم في «السُّنة» (٥٣٨) وغيرهما.

<< < ج:

ص: > >>