كتاب سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية

المجموعة الرابعة - كتاب القضاء - هل للولد أن يقاضي أباه إذا أخذ ماله؟ - ج: 14 - ص: 453

وأسند ابن عَدي في «كامله» (٦/ ٤٤١) من طريق يعقوب بن شيبة: سمعتُ عليًّا يقول: قال يحيى بن سعيد: قلت لفضيل بن ميسرة أبي معاذ: أحاديث أبي حريز؟ قال: سَمِعتُها، فذهب كتابي، فأَخذْتُها بعدُ من إنسان.

ومنها حديث عائشة، أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (٤١٠، ٤٢٦٢) من طريق عبد الله بن كيسان عن عطاء عن عائشة ﵂.

وفي سنده عبد الله بن كَيسان، قال البخاري: منكر، ليس من أهل الحديث. وقال أحمد: رواية عطاء عن عائشة لا يُحتَجُّ بها، إلا أن يقول: سمعتُ.

ومنها حديث ابن مسعود ﵁، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٧) وفي «المعجم الكبير» (١٠٠١٩) من طريق حماد بن أبي سليمان- وهو ضعيف- عن إبراهيم النَّخَعي عن علقمة عن ابن مسعود ﵁، به.

وقال أبو حاتم كما في «العلل» (١٤١٧): إنما هو حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي ﷺ: «إنَّ أطيب ما أَكَل الرَّجُل من كسبه».

ومنها حديث أبي بكر الصِّديق ﵁ موقوفًا، أخرجه البيهقي في «السنن الكبير» (١٥٧٥٤)، والطبراني في «الأوسط» (٨٠٦) وفي سنده الفيض بن وَثيق، كَذَّبه ابن مَعين. وأيضًا المنذر بن زياد الطائي، قال الدارقطني: متروك.

وقال العُقيلي في «الضعفاء» (٢/ ٢٣٤) عقب حديث سمرة بن جندب: وَفِي هَذَا الْبَابِ أَحَادِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَفِيهَا لِينٌ، وَبَعْضُهَا أَحْسَنُ مِنْ بَعْضٍ، وَمِنْ أَحْسَنِهَا حَدِيثُ الْأَعْمَشِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمَّتِهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَوْلَادُكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ، فَكُلُوا مِنْ كَسْبِ أَوْلَادِكُمْ».

* * *