كتاب شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي

كتاب: شرح شافية ابن الحجاب لأبي الفضائل ركن الدين الحسن الأستراباذي المتوفى سنة "٧١٥هـ" - الإبدال - مواطن إبدال التاء - ج: 2 - ص: 870

[مواطن إبدال التاء] :

قوله١: "والتاء من الواو...."٢ إلى آخره٣.

أي: وتبدل التاء من الواو والياء والسين والباء والصاد.

أما٤ إبدالها من الواو والياء فلازم في نحو٥: اتَّعد، واتَّسر؛ لأن أصلهما: اوْتَعد وايْتَسر؛ قلبت الواو والياء تاء وأدغمت التاء في التاء، فصارا: اتعد، واتسر٦، كما مر٧.

وشاذ في أَتْلَجه٨، أي: أولجه -من الولوج- فأبدلت٩ التاء من الواو إبدالا شاذا.

وأما إبدالها من السين، ففي طسْت١٠ وحده، أصله "١٥٥": طسّ لأن جمعه طسوس، فأبدلت التاء من السين الأخيرة.

فإن قيل: يجمع أيضا على "طُسُوت" فلِمَ حكمتم بأن السين أصل,

---

١ قوله: موضعها بياض في "هـ".
٢ عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَالتَّاءُ مِنَ الْوَاوِ وَالْيَاءِ وَالسِّين وَالْبَاءِ والصَّادِ، فَمِنَ الْوَاوِ والْيَاءِ لاَزِمٌ فِي نَحْوِ: اتَّعَدَ وَاتَّسَرَ عَلَى الأَفْصَحِ، وشَاذّ فِي نَحْوِ: أَتْلَجَهُ، وَفِي طَسْتِ وَحْدَهُ, وَفِي الذَّعَالِت ولِصْت ضَعِيفٌ". "الشافية: ص١٤".
٣ إلى آخره: ساقط من "ق".
٤ في "ق": وأما.
٥ لفظة "نحو" ساقطة من "هـ".
٦ في "هـ": ايتسر, لعله سهو من الناسخ.
٧ كما مر: ساقط من "هـ".
٨ ينظر المفصل: ٣٦٧، والممتع: ١/ ٣٨٤.
٩ في الأصل, "ق": فإبدال, وما أثبتناه من "هـ".
١٠ ينظر المفصل: ٣٦٨، والممتع: ١/ ٣٨٩.