كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 345

يُخِيفُونَه (١)، أَوْ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي بَادِيَتِهِ، يُؤَدِّي حَقَّ اللهِ تَعَالَى الَّذِي عَلَيْهِ" (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٦٢٥ - أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَنْطَرِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، [ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ] (٣)، عَنْ عَائِشَةَ ﵂: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ حَتَّى تُعْبَدَ اللَّاتُ وَالْعُزَّى". فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَظُنُّ حِينَ أَنْزَلَ اللهُ ﵎: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾ (٤). أَنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ (٥) تَامًّا، فَقَالَ: "إِنَّهُ سَيَكُونُ مِنْ ذَلِكَ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ رِيحًا طَيِّبةً، فَيُتَوَفَّى مَنْ كانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ (٦)، فَيَبْقَى مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى دَيْنِ آبَائِهِمْ" (٧).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٨).

---

(١) في التلخيص: "يخيفهم ويخيفونه"، وكذا سيأتي قريبا من حديث يحيى بن جعفر عن عبد الرزاق به.
(٢) إتحاف المهرة (٧/ ٣٠٣ - ٧٨٦٧) وفاته هذا الموضع، وسيأتي برقم (٨٦٧٨).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية، ومكانه بياض في التلخيص، والمثبت مما سيأتي برقم (٨٩٠٤) بنفس الإسناد، وقال أبو عاصم: سويد بن العلاء، وإنما هو: الأسود بن العلاء.
(٤) (التوبة: آية ٣٣) و (الصف: آية ٩).
(٥) في (م): "يكون".
(٦) في (س): "من خردل خير"، وفي (ك):"مثقال حبة من خردل" فقط.
(٧) إتحاف المهرة (١٧/ ٦٣٦ - ٢٢٩٣٢).
(٨) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: أخرج مسلم أوله"، نقول: بل أخرجه بتمامه=