كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 420

الْأَزْرَقِيُّ مُؤَذِّنُ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: "إِنِّي أُرِيتُ فِي مَنَامِي كَأَنَّ بَنِي (١) الْحَكَمِ بْنِ أَبِي الْعَاصِ يَنْزُونَ عَلَى مِنْبَرِي، كَمَا تَنْزُو الْقِرَدَةُ". قَالَ: فَمَا رُئِيَ النَّبِيُّ ﷺ مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا، حَتَّى تُوُفِّيَ (٢). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ (٣)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَمِنْهَا مَا:

٨٧٣٢ - حدثناه أبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ بَالويَهْ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ (٤)، قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، قَالَ: كَانَ أَبْغَضَ الْأَحْيَاءِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بَنُو أُمَيَّةَ، وَبَنُو حَنِيفَةَ، وَثَقِيفٌ (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٦)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

---

(١) في (ز) و (س) و (م): "كأن بنو"!.
(٢) إتحاف المهرة (١٥/ ٣٠٧ - ١٩٣٦١).
(٣) مسلم بن خالد الزنجي ليس بالقوي ولم يخرج له مسلم، لكن تابعه مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت الزبيري النسابة عن عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء به، عند أبي يعلى (١١/ ٣٤٨).
(٤) هو: عبد الرحمن بن عبد الله، ويقال: ابن أبي عبد الله كيسان المدني جار شعبة.
(٥) إتحاف المهرة (١٣/ ٥١٣ - ١٧٠٨٠).
(٦) عبد الله بن مطرف بن عبد الله بن الشخير، وثقه ابن حبان، ولم يخرج له الشيخان، وأبو حمزة جار شعبة أخرج له مسلم حديثًا واحدًا متابعة، ووثقه ابن حبان، وليس في المسند (٣٣/ ١٩) ذكر بني أمية، وأخرجه أبو يعلى (١٣/ ٤١٧) والروياني (٢/ ٢٨) من=