كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 436

حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (٩٦) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ﴾ (١). (٢)

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٧٥٣ - أخبرني مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ (٣)، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ﵁، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: "تَجِئُ الرِّيحُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٧٥٤ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَخُو بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ، عَنْ أَبِي

---

(١) (الأنبياء: آية ٩٦ و ٩٧).
(٢) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٩٥ - ١٣٢٧١).
(٣) كذا في جميع النسخ والتلخيص، وضبب في (س) فوق: "عن ابن عمر"، وكتب في الحاشية: "قد تقدم بهذا قبل أوراق وليس فيه ابن عمر".
تقدم برقم (٨٦٥٠) من هذا الوجه، وكذا هو في مصنف عبد الرزاق (١١/ ٣٨١)، وعنه الإمام أحمد (٢٤/ ٢٠٥)، ورواه البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ١٥٠) عن إسحاق بن راهويه، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثاني (٢/ ٢١) عن سلمة بن شبيب، وابن قانع في معجم الصحابة (٢/ ٣٠٦) من طريق محمد بن أبان، كلهم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن عياش مرسلا بدون ذكر ابن عمر.
(٤) إتحاف المهرة (١٢/ ٦٣٠ - ١٦٢٢٥).
(٥) قال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: هو معلول، قد ذكر البخاري علته، وأوردتها في ترجمة: عياش من كتاب الصحابة"، وانظر ما تقدم عند حديث رقم (٨٦٥٠).