كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 474

"وَلَتَسُوقَنَّهُمُ (١) السِّنِينُ وَالسِّنَاتُ حَتَّى يَكُونُوا (٢) مَعَكُمْ فِي الدِّيَارِ، وَلَا تَمْتَنِعُوا (٣) مِنْهُمْ لِكَثْرَةِ (٤) مَنْ [يَسِيرُ] (٥) عَلَيْكُمْ مِنْهُمْ (٦) ". قَالَ: "يَقُولُونَ طَالَمَا جُعْنَا وَشَبِعْتُمْ، وَطَالَمَا شَقِينَا وَتَنَعَّمْتُمْ (٧)، فَوَاسُونَا الْيَوْمَ، وَلَتَسْتَصْعِبَنَّ بِكُمُ الْأَرْضَ، حَتَّى يَغْبِطَ (٨) [أَهْلُ حَضَرِكُمْ أَهْلَ بَدْوِكُمْ، كَمَا يَغْبِطُ أَهْلُ بَدْوِكُمُ الْيَوْمَ] (٩) أَهْلُ حَضَرِكُمْ مِنِ اسْتِصْعَابِ الأَرْضِ". قَالَ: "وَلَتَمِيلَنَّ بِكُمُ الْأَرْضُ مَيْلَةً، يَهْلِكُ مِنْهَا مَنْ هَلَكَ، وَيَبْقَى مَنْ بَقِيَ، حَتَّى تُعْتَقَ الرِّقَابُ، ثُمَّ تَهْدَأُ بِكُمُ الْأَرْضُ بَعْدَ ذَلِكَ، حَتَّى يَنْدَمَ الْمُعْتِقُونَ (١٠) ". قَالَ: "ثُمَّ تَمِيلُ بِكُمُ الْأَرْضُ مِنْ بَعْدَ ذَلِكَ مَيْلَةً أُخْرَى، فَيَهْلِكُ فِيهَا (١١) مَنْ هَلَكَ، وَيَبْقَى مَنْ بَقِيَ يَقُولُونَ: رَبَّنَا نُعْتِقُ، رَبَّنَا نُعْتِقُ. فَيُكَذِّبُهُمُ اللهُ: كَذَبْتُمْ كَذَبْتُمْ، أَنَا أُعْتِقُ". قَالَ: "وَلَيَبْتَلِيَنَّ

---

(١) في (ز) و (ك) و (م): "ولتسوقهم"، وفي (م): "وتسوقهم"، والمثبت من التلخيص والدر المنثور.
(٢) في النسخ: "حتى يكونون" بإثبات النون!، والمثبت من التلخيص والدر المنثور.
(٣) في النسخ: "ولا تمنعوا" ولعل أصله: تتمنعوا، فأدغمت التاء، والمثبت من التلخيص والدر.
(٤) في (س): "لكثر".
(٥) في النسخ: "من يستن"، وفي الفتن لنعيم: "من يسيل"، والمثبت من التلخيص والدر.
(٦) قوله: "منهم" ساقط من (ز) و (م).
(٧) في التلخيص والدر والفتن: "ونعمتم".
(٨) في (ك): "يغبطه".
(٩) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ، والمثبت من الفتن لنعيم بن حماد (٢/ ٦١٤)، ورواية نعيم مختصرة، وفي التلخيص والدر (١٥/ ٢٩٨): "ولتستصعبن بكم الأرض حتى يغبط أهل حضركم أهل بدركم من استصعاب الأرض".
(١٠) قوله: "المعتقون" مكانه بياض في (ز) و (م).
(١١) في (ك): "منها".