كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 480

٨٨١٠ - أخبرني أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا بَكْرُ (١) بْنُ مُضَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَذَّاءِ (٢)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: "اللَّهُمَّ لَا يُدْرِكُنِي زَمَانٌ، أَوْ لَا أُدْرِكُ زَمَانَ قَوْمٍ، لَا يَتَّبِعُونَ الْعِلْمَ، وَلَا يَسْتَحْيُونَ مِنَ الْحَلِيمِ، قُلُوبهُمُ قُلُوبُ الْأَعَاجِمُ، وَأَلْسِنَتُهُمْ أَلْسِنَةُ الْعَرَبِ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٨١١ - أخبرني أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنَزِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: خَرَجْتُ حَاجًّا، فَقَالَ لِي سُلَيْمُ (٤) بْنُ عِتْرِ قَاضِي أَهْلِ مِصْرَ: أَبْلِغْ أَبَا هُرَيْرَةَ مِنِّي السَّلَامَ، وَأَعْلِمْهُ أَنِّي قَدِ اسْتَغْفَرْتُ الْغَدَاةَ لَهُ وَلِأُمِّهِ. فَلَقِيتُهُ فَأَبْلَغْتُهُ، قَالَ: وَأَنَا قَدِ اسْتَغْفَرْتُ لَهُ. ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ تَرَكْتُمْ أُمَّ خَنُّورَ (٥)؟ يَعْنِي

---

(١) في جميع النسخ: "فطر" مصحف، والمثبت من الإتحاف.
(٢) كذا، وسماه البخاري وابن أبي حاتم وابن حبان "جميل الحذاء"، وسماه ابن يونس: جميل بن سالم الحذاء مولى أسلم وقال: يكنى أبا عروة، وحديثه معلول.
ورواه قتيبة بن سعيد عن بكر بن مضر عن عمرو عن جميل مرسلا، وهو الصحيح، ورواه ابن لهيعة عن جميل عن سهل بن سعد به، وهذا من تخاليط ابن لهيعة -قاله أبو حاتم الرازي - وانظر علل الحديث (٦/ ٥٥٨، ٢٨).
(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ٤٢٨ - ١٧٩٢٧).
(٤) في جميع النسخ والتلخيص: "سليمان" مصحف، والمثبت من الإتحاف، وهو سليم بن عتر بن سلمة بن مالك، أبو سلمة التجيبي المصري، قاضي مصر وقاصها وناسكها، وكان يسمى سُلَيمًا الناسك؛ لكثرة عبادته، وانظر ترجمته مطولة في تاريخ دمشق (٧٢/ ٢٦٨).
(٥) فى جميع النسخ والتلخيص: "أم خنو"، وقال ياقوت في معجم البلدان (١/ ٢٥١): "أم=