كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 579

الْأَرْضُ عَدْلًا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا" (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ (٢)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٩٢٩ - حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعْدٍ الْحَافِظُ (٣)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (٤)، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ (٥)، وَجَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ (٦)، قَالُوا: حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِىٍّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، ثَنَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "يَكُونُ في أُمَّتِي الْمَهْدِيُّ، إِنْ قَصَّرَ فَسَبْعٌ، وَإِلَّا فَتِسْعٌ، تَنْعَمُ أُمَّتِي فِيهِ نِعْمَةً لَمْ يَنْعَمُوا مِثلَهَا قَطُّ، تُؤْتِي الْأَرْضُ أُكُلَهَا، لَا تَدَّخِرُ عَنْهُمْ شَيْئًا، وَالْمَالُ يَوْمَئِذٍ كُدُوسٌ، يَقُومُ الرَّجُلُ، فَيَقُولُ: يَا مَهْدِيُّ، أَعْطِنِي. فَيَقُولُ: خُذْ" (٧).

آخِرُ كِتَابِ الْفِتَنِ

قَالَ الْحَاكِمُ ﵀ تَعَالَى: قَدْ رَوَيْتُ مَا انْتَهَى إِلَيْهِ عِلْمِي مِنْ فِتَنِ آخِرِ الزَّمَانِ عَلَى لِسَانِ الْمُصْطَفَى ﷺ بِالْأَسَانِيدِ اللَّائِقَةِ بِشَرْطِ هَذَا الْكِتَابِ، فَأَمَّا

---

(١) إتحاف المهرة (٥/ ١٧٨ - ٥١٤٨).
(٢) قَالَ الذهبي في التلخيص: "قلت: أخرجه مسلم". نقول: إنما أخرج مسلم الحديث المتقدم برقم (٨٦٤٥) والذي بعده، ولم يخرج هذا اللفظ.
(٣) هو: عبد الله بن أحمد بن سعد، أبو محمد الحاجي النيسابوري.
(٤) هو: إبراهيم بن محمد بن نوح بن عبد الله بن خالد، أبو إسحاق النيسابوري.
(٥) هو: إبراهيم بن إسحاق بن يوسف، أبو إسحاق الأنماطي النيسابوري، صاحب التفسير الكبير.
(٦) هو: جعفر بن أحمد بن نصر، أبو محمد الحصيري النيسابوري الحافظ.
(٧) إتحاف المهرة (٥/ ١٧٩ - ٥١٥٠) وزيد بن الحواري العمي البصرى ضعيف.