المضية (٢/ ٩٣٣).
فإن يكن هو فإن الموضع الذي ورد فيه باسم: علي بن محمد بن عبد الله القاضي، صوابه: علي بن محمد أبي عبد الله القاضي.
ولعله أيضا: علي بن محمد بن عبد الله بن مفلح أبو الحسن القزويني.
فقد روى عنه الحاكم أيضا، غير أنه لم يوصف بالقضاء في مصادر ترجمته.
له ترجمة في: تاريخ دمشق (٤٣/ ١٨٣)، وتاريخ الإسلام (٨/ ٦١٨).
وقد يكون غيرهما، وكلاهما لم يثبت لنا روايته عن: الحسين بن محمد بن زياد القباني، والله أعلم.
[١٢٦١ - علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري.]
يروي عن: منصور بن عبد الرحمن القرشي المكي الحجبي، وعيسى بن معمر الحجازي.
روى عنه: علي بن عمر الواقدي.
لم نجد له ترجمة، ولا ذكرا في غير أسانيد الواقدي.
وانظر الطبقات الكبرى (١/ ١٣٢) و (٦/ ٣٩٣) و (١٠/ ٢٣٤)، وتاريخ الطبري (٢/ ٢٩٥)، وسنن الدارقطني (٣/ ٢٩٠)، وموضح أوهام الجمع والتفريق (٢/ ٤٠٦).
ونصب الراية للزيلعي (٣/ ٥٧)، والسنن الكبرى للبيهقي (٥/ ٩٨).
[١٢٦٢ - علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، أبو الحسن الأموي البصري، قاضي سر من رأى وبغداد.]
صور وروده في أسانيد المصنف:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.