كتاب شرح الكافية الشافية

باب ما ينصرف وما لا ينصرف - ج: 3 - ص: 1469

وتعريفها بنية الإضافة لا بالعلمية.

وسأبين ذلك -إن شاء الله تعالى- عند ذكر "جمع".

ثم ذكرت (١) القسم الثالث: وهو ما لا ينصرف للتعريف والعجمية.

وشرطه أن يكون عجمي الوضع، عجمي التعريف، زائدا على ثلاثة أحرف كـ"إبراهيم".

فإن كان عجمي الوضع غير عجمي التعريف الصرف؛ لأن العجمة غير متمحضة.

وكذا إذا كان ثلاثيا ساكن العينن، أو متحركها فإنه منصرف قولا واحدا في لغة جميع العرب.

[وقد غلط ابن قتيبة (٢)، والزمخشري (٣) في جعلهما الثلاثي العجمي الساكن العين على وجهين كالمؤنث؛ لثقل التأنيث. وأما العجمي فقد خرج من ثقل إلى خفة (٤)].

---

(١) ع ك "ذكر".
(٢) عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي، الدينوري النحوي، اللغوي مات سنة ٢٧٦ "طبقات ابن قاضي شبهة ٢٤٥، البلغة ١١٦، انباه الرواه ٢/ ١٩٣، بغية الوعاة ٢/ ٦٣، تهذيب اللغة ١/ ١٥ طبقات الزبيدي ١٢٩، المزهر ٢/ ٤٠٩، معجم المؤلفين ٦ - ١٥٠، الأعلام ٤/ ٢٨٠".
(٣) ينظر شرح المفصل لابن يعيش ١/ ٧١.
(٤) سقط ما بين القوسين من الأصل.