كتاب شرح الكافية الشافية

باب ما ينصرف وما لا ينصرف - ج: 3 - ص: 1474

باعتبار كونه اسم بقعة ممكن فهو أولى من ادعاء العدل؛ لأن العدل قليل والتأنيث كثير.

ولأن ما ثبت عدله وتعريفه فمنعه لازم ما لم ينكر.

و"طوى" ذو وجهين في حال تعريفه (١)، فلا يكون معدولا (٢).

ومن الممنوع من الصرف للعدل والتعريف ما جعل علما من المعدول إلى "فعل" في النداء كـ"غدر" و"فسق" فحكمه حكم "عمر".

وهو أحق من "عمر" بمنع (٣) التصرف؛ لأن عدله محقق، وعدل "عمر" مقدر.

ومن الممنوع للعدل والتعريف "جمع" وتوابعه؛ فإنها لا تنصرف للعدل والتعريف.

فأما تعريفها فبالإضافة المنوية.

فإن أصل "رأيت النساء جمع": "رأيت النساء جميعهن" كما يقال: "رأيتهن كلهن".

فحذف الضمير للعلم به، واستغنى بنية الإضافة فصار (٤).

---

(١) سقط من الأصل "في حال تعريفه".
(٢) ع "تعريف في حال فلا يكون معدولا".
(٣) ع "يمنع".
(٤) ع ك "وصار".