كتاب شرح الكافية الشافية

باب: الأفعال التي تنصب المبتدأ والخبر مفعولين - مدخل - ج: 2 - ص: 562

أذلك حق أم باطل"؟ والإشارة بـ

.... مبدي (١) سؤال أو نظر .... . . . . . . . . . .

إلى نحو: "استخبرت هل زيد قائم"؟ و"فكرت هل ذلك كائن"؟ و"نظرت هل عندك ريب"؟

ويلحق بهذا ما دل على رؤية عين كقوله تعالى: {عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ} (٢) {هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ} (٣).

وأسماء الاستفهام في ذلك كحروفه.

وكذلك المضاف إلى ما فيه معنى الاستفهام، فلذلك قلت:

فكـ"درى أيهم خير" "درى ... غلام أي". . . . . . . . . . .

أي: لا فرق بين "أي" وبين "غلام أي" في عدم التأثر بـ"درى".

لأن المستفهم به، والمضاف إليه في عدم التأثر بما قبلهما سيان.

وكذلك هما سيان في قبول التأثر بما بعدهما كقوله

---

(١) هـ "بمبتدى" وك وع "بمجدي".
(٢) الآية رقم "٢٣" من سورة "المطففين".
(٣) من الآية رقم "٣٦" من سورة "المطففين".