[فصل في إجراء القول مجرى الظن]
"ص":
بالقول تحكى (١) وفروعه الجمل ... وما بمعناه انصبنه كالمثل
والقول مطلقًا كظن عملا ... عند سليم، وعلى ذا حملا
"قالت- وكنت رجلًا فطينا- ... هذا لعمر الله إسرائينا"
وغيرهم يخص ذا بـ"تفعل" ... إذا بالاستفهام قبل يوصل
كمثل: "هل تقول: زيدًا (٢) منجدا"؟ ... وبعضهم فيه روى مستشهدا
"متى تقول: القلص الرواسما ... يحملن أم قاسم وقاسما"؟
والفصل بالمفعول أو بالظرف أو ... بالخافض اغتفر وراع ما رعوا
واحك لفضل بسواهن كـ"هل ... أنت تقول عامرًا قد ارتحل"؟
(١) في الأصل وط وس وش "يحكى" -بالياء.(٢) ع "زيد".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.