كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الألف - حرف الهمزة - الهمزة مع اللام واللام مع الموحدة على مقتضى ترتيب الحروف - ج: 4 - ص: 86

(إن لكل شيء بابا وباب العبادة الصيام) أي مدخل العبادة الصيام لأنه يصفي القلب ويميت [٢/ ١١٨] الشهوات ويقرب العبد من ربه وأسرار الصوم واسعة. هناد (١) عن ضمرة بن حبيب مرسلاً) وقد أخرجه مرفوعاً ابن المبارك وأبو الشيخ عن أبي الدرداء بسند ضعيف كما قاله الهيثمي (٢).

٢٤٠٠ - "إن لكل شيء توبة إلا صاحب سوء الخلق؛ فإنه لا يتوب عن ذنب إلا وقع فيما هو شر منه". (خط) عن عائشة.

(إن لكل شيء) من الذنوب. (توبة إلا صاحب سوء الخلق) أي إلا الذنب الصادر عن سوء الخلق (فإنه لا يتوب عن ذنب إلا وقع فيما هو شر منه) أي في أشد منه شرًا فإن سوء خلقه يجني عليه ويعمي عليه طرق الرشاد حتى يوقعه في أقبح مما تاب منه (خط (٣) عن عائشة) فيه محمد بن إبراهيم التيمي وثقوه إلا أحمد فقال في أحاديثه: سيء يروي أحاديث منكرة (٤).

٢٤٠١ - "إن لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه". (حم طب) عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - (إن لكل شيء حقيقة) أي كنه (وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه) من خير أو شر. (لم يكن ليخطئه) لأن ما قدره الله لا بد أن يصل إليه (وما أخطأه لم يكن ليصيبه) الحديث مشتق من الآية {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ} [الحديد: ٢٢]. ويفيد أنه لا يكمل

---

(١) أخرجه هناد في الزهد (٦٧٩)، وابن المبارك في الزهد (١٤٢٣)، والقضاعي في الشهاب (١٠٣٢)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٩٢٩)، والضعيفة (٢٧٢٠).
(٢) هذا قول العراقي كم في فيض القدير (٢/ ٥٠٩)، ولعل المؤلف أخطأ في عزوه إلى الهيثمي.
(٣) أخرجه الخطيب في تاريخه (٨/ ٥٩)، والطبراني في الصغير (٥٥٣)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (١٩٣٠)، والضعيفة (١٢٦): موضوع.
(٤) انظر لترجمته: تهذيب التهذيب (٤/ ١٨٤)، وقال الحافظ في التقريب (٢٥٩٧): صدوق له غريب من السابقة.