كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الألف - حرف الهمزة - الهمزة مع اللام واللام مع الموحدة على مقتضى ترتيب الحروف - ج: 4 - ص: 277

بالصفات الأربعة المذكورة (وجنة لأعدائي) أي كالجنة لهم يتلذذون بها وتدر عليهم أحلامها وتكون بضد الصفات الأربعة الماضية وفيه أنه تعالى شوق أولياءه إلى محبته ومراضيًا بألطافه. (هب) (١) عن قتادة بن النعمان) الظفري تعقبه مخرجه البيهقي بقوله: لم نكتبه إلا بهذا الإسناد وفيهم مجاهيل.

٢٧٠٩ - "أنزل القرآن على سبعة أحرف" (حم ت) عن أُبي (حم) عن حذيفة.

(أنزل القرآن على سبعة أحرف) تقدم الاختلاف فيه على نحو أربعين قولاً رجح المصنف أنه من المتشابه وقد عد الأوجه في الإتقان (حم ت) عن أبي (حم) (٢) عن حذيفة) قال الهيثمي: فيه عاصم بن بهدلة وفيه كلام لا يضر وهو ثقة.

٢٧١٠ - "أنزل القرآن من سبعة أبواب، على سبعة أحرف كلها شاف كاف". (طب) عن معاذ.

(أنزل القرآن من سبعة أبواب) يحتمل من أبواب السماء تشريفًا لأبوابها بإنزاله منها وقيل أبواب البيان (على سبعة أحرف) قال في الديباج بعد ذكره (٣): أنه من المتشابه والقدر المعلوم فيه تعدد وجوه القراءات (كلها كاف شاف) أي كل حرف من تلك الأحرف كأنه للتعليل شاف في أداء المراد من فهم المعنى وإظهار الفصاحة والبلاغة وقيل: كاف في الحجة على الأمة (طب) (٤) عن معاذ) قال الهيثمي: رجاله ثقات.

---

(١) أخرجه البيهقي في الشعب (٩٨٠٠)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٣٤٠)، وقال في الضعيفة (٨٠٩): منكر.
(٢) أخرجه أحمد (٤/ ٢٠٥)، والترمذي (٢٩٤٤) عن أبي، وأحمد (٥/ ٤٠٠) عن حذيفة، وانظر قول الهيثمي في المجمع (٧/ ١٥٠)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٤٩٥).
(٣) انظر: الديباج شرح مسلم للسيوطي (٢/ ٤٠٩).
(٤) أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠/ ١٥٠) رقم (٣١٢)، وانظر قول الهيثمي في المجمع ٧/ ١٥٣، وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٤٩٦).