كتاب التنوير شرح الجامع الصغير

حرف الألف - حرف الهمزة - الهمزة مع اللام واللام مع الموحدة على مقتضى ترتيب الحروف - ج: 4 - ص: 323

كانت الشمس طلعت قبل من مغربها لم ينفع اليهود إيمانهم أيام عيسى - عليه السلام -؛ لأن طلوعها يزيل الخطاب ويرفع التكليف ولو لم ينفعهم لما صار الدين واحداً بإسلام من أسلم منهم انتهى، قال البيهقي: هو كلام صحيح لو لم يعارض هذا الحديث الذي في مسلم: "إن أول الآيات طلوع الشمس من مغربها". (طب) (١) عن أبي أمامة) قال الهيثمي: فيه فضالة بن جبير وهو ضعيف وأنكر عليه هذا الحديث انتهى، وقد عزاه ابن حجر وغيره إلى مسلم وأحمد وغيرهما من حديث ابن عمر باللفظ المذكور مع زيادة: "خروج الدابة إلى الناس ضحى".

فائدة: أخرج عبد بن حميد في تفسيره عن ابن عمر موقوفًا: "يبقى الناس بعد طلوع الشمس من مغربها عشرين ومائة سنة"، قال ابن حجر: سنده جيد.

٢٧٨٨ - "أول الأرض خرابًا يسراها ثم يمناها". ابن عساكر عن جرير.

(أول الأرض خرابًا يسراها ثم يمناها) قال ابن معين ويروى أسرع الأرضين قال أبو نعيم: متفق على صحته. قلت: ولم نر من معناه ما يشفي ولا ما أريد بيمناها ويسراها إلا أنه قد روي عن أبي هريرة: "أن مصر أول الأرض خرابًا ثم أرمينية على إثرها" (٢) وفي مسند الفردوس مرفوعًا: "يبدأ الخراب في أطراف الأرض حتى تخرب ومصر آمنة من الخراب حتى تخرب البصرة وخراب البصرة من الغرق وخراب مصر من جفاف نيلها" (ابن عساكر (٣) عن جرير) ورواه

---

(١) أخرجه مسلم (٢٩٤١)، وأحمد (٢/ ١٦٤) عن ابن عمرو، وأخرجه الطبراني في الكبير (٨/ ٢٦٣) (٨٠٢٢) عن أبي أمامة, وانظر قول الهيثمي في المجمع (٨/ ٩)، وفتح الباري (١٣/ ٨٩).
(٢) انظر فيض القدير (٣/ ٨١) وعزاه إلى ابن عبد الحكم.
(٣) أخرجه ابن عساكر (٥٣/ ٣٣٣) وتمام في فوائده (١/ ٢٨٠)، والطبراني في الأوسط (٣٥١٩)، والصيداوي في معجم الشيوخ (٢١٧)، وقول أبي نعيم في الحلية (٧/ ١١٢)، والديلمي في الفردوس (٨٣)، وانظر العلل المتناهية (٢/ ٨٥٣)، والمجمع (٧/ ٢٨٩)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٢١٢٦) والضعيفة (١٦٥٩).