للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

البيهقي: أبو بكر الهذلي قال ابن حبان: يروي عن الأثبات أشياء موضوعة، وقال غندر: كان يكذب، (ابن سعد عن عائشة).

٦٦٦٢ - "كان إذا دخل رمضان شد مئزره، ثم لم يأتي فراشه حتى ينسلخ". (هب) عن عائشة (ح) ".

(كان إذا دخل رمضان شد مئزره) بكسر الميم، قال القاضي (١): المئزر الإزار ونظيره ملحفة ولحاف كناية عن الاجتهاد في العبادة وعدم قربان النساء. (ثم لم يأتي فراشه حتى ينسلخ) الشهر أي يمضي وهو إخبار عن اجتهاده في العبادة في رمضان تركه لشهواته وأنه ينبغي ذلك للمؤمن وفي أحاديث أخر تأتي بعضها أنه يجتهد في العبادة ويشد مئزره إذا دخل العشر من رمضان. (هب) (٢) عن عائشة) رمز المصنف لحسنه وفيه الربيع بن سليمان فإن كان صاحب الشافعي فثقة (٣) وإن كان البصري الأزدي فضعيف، قال يحيى: ليس بشيء.

٦٦٦٣ - "كان إذا دخل رمضان تغير لونه، وكثرت صلاته وابتهل في الدعاء، وأشفق لونه" (هب) عن عائشة (ض) ".

(كان إذا دخل رمضان تغير لونه) عما كان عليه كما يعرض للخائف خشية أن يقصر فيه عن الوفاء بحقوق الله تعالى. (وكثرت صلاته وابتهل في الدعاء) تضرع واجتهد فيه. (وأشفق لربه) أي خاف خشية لربه تعالى وفي الشرح: تغير


= سعد في الطبقات (١/ ٣٧٧) عن ابن عباس وعائشه وانظر المجروحين لابن حبان (١/ ٣٦٠)، والعلل المتناهية (٢/ ٥٣٠)، وعلل ابن أبي حاتم (١/ ٢٢٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٢٥)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (٤٣٩٦) ضعيف جداً، وفي السلسلة الضعيفة (٣٠١٥).
(١) قارن الأنوار (١/ ٥٨).
(٢) أخرجه البيهقي في الشعب (٣٦٢٤)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٣٩٨)، والضعيفة (٢٣٤٦).
(٣) التقريب (١/ ٢٠٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>