[سَنَةُ سَبْعٍ وسِتِّينَ وَمِائَةٍ]
* وفِي سَنَةِ سَبْعٍ وسِتِّينَ وَمِائَةٍ حَجَّ بالنَّاسِ إبْرَاهِيمُ بنُ يَحْيى بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ.
* وفِيها مَاتَ حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، أَبو سَلَمَةَ، في ذِي الحِجَّةِ حِينَ بَقِيَ مِنْهَا أَحَدَ عَشَر يَوْمًا، وصَلَّى عَلَيْهِ إسْحَاقُ بنُ سُلَيْمَانَ (١).
* وأَبو الحَسَنِ سَعِيدُ بنُ زَيْدٍ، أَخُو حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ، وكَانَ أَصْغَرَ مِنْ حَمَّادِ بنِ زَيْدٍ بيَسِيرٍ، قَبْلَ حَمَّادِ بنِ [سَلَمَةَ] (٢).
* وسَلَّامُ بنُ مِسْكِينٍ، في ذِي القِعْدَةِ، أَبو رَوْحٍ النَّمْرِيُّ الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ.
* وأَبو هِلَالٍ الرَّاسِبِيُّ، واسْمُهُ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيْمٍ البَصْرِيُّ، مَوْلَى سَامَةَ بنِ لُؤَيٍّ، مِنْ قُرَيْشٍ، في ذِي الحِجَّةِ، ولَهُ ثَمَانٍ وثَمَانُونَ سَنَةً، لَمْ يَكُنْ مِنْ بَنِي رَاسِبٍ، كانَ نَازِلًا فِيهِم.
* والحَسَنُ بنُ أَبِي جَعْفَرٍ الجُفْرِيُّ، وَهُو الحَسَنُ بنُ عَجْلَانَ، وبَيْنَهُ وبَيْنَ حَمَّادِ ابنِ سَلَمةَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ، وكُنْيَةُ الحَسَنِ أبو سَعِيدٍ، وكُنْيَةُ أَبِيه أَبو صَخْرَةَ.
* وعَبْدُ العَزِيزِ بنُ مُسْلِمٍ، أَبو زَيْدٍ القَسْمَلِيُّ، قَبْلَ حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ بِسَنَةٍ، أَخُو المُغِيرَةِ السَّرَاجِ، وقِيلً: أَصْلُهُ مِنْ مَرُو، انْتَقَلَ إلى البَصْرَةِ، وكانَ في القَسَامِلِ فَنُسِبَ إليهَا (٣).
(١) هو: أبو يحيى إسحاق بن سليمان العبدي الرازي، من رواة الستة وغيرهم.
(٢) جاء في الأصل: (زيد) وما وضعته هو المناسب للسياق، وقد أثبته من التاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٧٢، وفي التاريخ الأوسط ٢/ ١٦٨، ومن الكامل لابن عدي ٣/ ٣٧٦.
(٣) القسامل: قوم من الأزد، نزلوا البصرة فسبت المحلة إليهم، يُنظر: معجم البلدان ٤/ ٣٤٦.
