كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الثاني عشر - [حرف العين] [فيمن ذكر في الصحابة بالرواية، والوفادة، والإدراك، والصحبة] - ج: 2 - ص: 274

* عَلْقَمَةُ، أَبو أَوْفَى الأَسْلَمِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ الله حَدِيثَهُ في الصِّدْقِ: (اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبي أَوْفَى).

* عَلْقَمَةُ بنُ الأَعْوَرِ السُّلَمِيُّ، عِدَادُهُ في أَهْلِ المَدِينَةِ، رَوَى عَنْهُ ابنُ عبَّاسٍ حَدِيثَهُ في غَزْوَةِ تَبُوكَ.

* عَلْقَمَةُ بنُ نَضْلَةَ الكِنَانِيُّ، رَوَى عَنْهُ عُثْمَانُ بنُ أَبي سُلَيْمَانَ.

* عَلْقَمَةُ بنُ يَزِيدَ بنِ عَمْرو بنِ سَلَمَةَ بنِ مُنَبِّه بنِ ذُهْلِ بنِ غُطَيْفِ بنِ عَبْدِ الله بنِ نَاجِيةَ بنِ مُرَادٍ المُرَادِيُ، لَهُ وِفَادَةٌ.

* عَلْقَمَةُ بنُ جُنَادَةَ بنِ عَبْدِ الله بنِ قَيْسٍ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ.

* عَلْقَمَةُ بنُ سُمَيٍّ الخَوْلَانِيُّ، شَهِدَ فَتْحَ مِصْرَ، ولَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايةٌ، قَالَهُ أَبِي رَحِمَهُ الله عَنِ الصَّدَفيِّ.

* عَلْقَمَةُ بنُ مُجزَّزٍ المُدْلجِيُّ، وقِيلَ: مُجزِّرٌ -بِكَسرِ الزَّاي- أَحَدُ وُلَاةِ رَسُولِ الله، رَوَى عَنْهُ أَبو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ حَدِيثَهُ في طَاعَةِ الوُلَاةِ.

* عَلْقَمَةُ بنُ عُلَاثَةَ العَامِريُّ، رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابةِ حَدِيثَهُ في السُّحُورِ.

* عَلْقَمَةُ بنُ سُفْيَانَ بنِ عَبْدِ الله بنِ رَبِيعَةَ الثَّقَفِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ سُفْيَانُ حَدِيثَهُ في الإفْطَارِ والسُّحُورِ.

* عَلْقَمَةُ بنُ الحُوَيْرِثِ الغِفَارِيُّ، رَوَى حَدِيثَهُ مُحمَّدُ بنُ مُطَرِّفٍ [اللَّيْثِيُّ] (١)، عَنْ جَدَّتهِ عَنْهُ: (زِنَا العَيْنَيْنِ النَّظَرُ).

---

(١) جاء في الأصل: (الديلي) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وينظر: تهذيب الكمال ٢٦/ ٤٧٠.