وفي الاعتكاف:"مَن اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَبِتْ"(١) كذا عند الفارسي في حديث قتيبة، وعند العذري فيه:"فَلْيَثْبُتْ" وكذا لجميعهم، وهو الصواب، وكذا عنده في حديث ابن أبي عمر (٢)، وعند غيرهم في حديث ابن أبي عمر:"فَلْيَلْبَثْ".
قول ابن عمر:"إِنَّ هذا لَحَدٌّ بَيْنَ الصَّغِيرِ والْكَبِيرِ" كذا للكافة عن مسلم (٣)، ورواه بعضهم:"إن (٤) هذا الحَدّ يُبَيِّنُ الصَّغِيرَ والْكَبِيرَ" والأول هو المعروف.
(١) مسلم (١١٦٧/ ٢١٣). (٢) مسلم (١١٦٧/ ٢١٤). (٣) مسلم (١٨٦٨). (٤) في النسخ: (من)، والمثبت من "المشارق" ١/ ٢٩٤.