١٣٤ - عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ جعفرٍ، أبو الحسنِ الحَرَسْتيُّ الدمشقيُّ.
قالَ ابنُ عساكرٍ: لم يَكن الحديثُ مِن شأنِهِ.
وقالَ عبدُ الخالقِ: تُوفيَ في الرابعِ والعشرينَ مِن شوالٍ، سَنةَ إِحدى وستينَ وخمسِمئةٍ. ودُفنَ بحَرَسْتا التينِ (١). (٢٨٤)
١٣٥ - عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ (٢) بنِ الحسينِ بنِ أحمدَ بنِ مَحمويه، أبو الحسنِ اليَزديُّ المقرئُ الشافعيُّ. الإمامُ العلامةُ، الفقيهُ المقرئُ.
قالَ ابنُ النجارِ: كانَ مِن أعيانِ الفقهاءِ، ومَشهوري الزُّهادِ والعبادِ، وأهلِ الورعِ والاجتهادِ.
ماتَ سَنةَ إِحدى وخمسينَ وخمسِمئةٍ (٣). (٢٧٣، ٢٧٤)
١٣٦ - عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أبي العباسِ، أبو الحسنِ اللَّبادُ الأَصبهانيُّ. الشيخُ المسندُ.
قالَ عبدُ الخالقِ: سألتُ أبا الحسنِ عليَّ بنَ أحمدَ بنِ محمدٍ اللَّبَّادَ عن مَولدِهِ، فقالَ: في سَنةَ إِحدى وثمانينَ وأربعِمئةٍ، فسألتُهُ عن الشهرِ الذي وُلدَ فيه، فقالَ: أظنُّ في جُمادَى الأُولى.
(١) «تاريخ دمشق» (٤١/ ٢٢٦). «معجم ابن عساكر» (٨٥٩). «التكملة» لابن نقطة (٢/ ٣٣٩). «السير» (٢٠/ ٤٢١).(٢) (بن علي) لم ترد في كل المصادر التي رجعت إليها.(٣) «الأنساب» (٥/ ٦٩٠). «المنتظم» (١٨/ ٤٦). «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار (١٨/ ٣٥). «السير» (٢٠/ ٣٣٤). «تاريخ الإسلام» (٣٨/ ٥٧). «معرفة القراء» (٢/ ١٠١٠). «الوفيات» للصفدي (٢٠/ ٨٩). «طبقات الشافعية» للسبكي (٧/ ٢١١). «توضيح المشتبه» (١/ ٤٤٩).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.