كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

المجلد الحادي والعشرون (سنة ٢٨١ - ٢٩٠) - الطبقة التاسعة والعشرون - تراجم رجال هذه الطبقة على حروف المعجم - حرف الميم - ج: 21 - ص: 284

قَالَ: إليَّ يا أبا جَعْفَر، إليَّ. ووسّع لَهُ معه عَلَى السّرير. فَلَمَّا جلس أخرج كتابًا وَقَالَ: أيها القاضي تأمَّلْه. وعرض عَلَيْهِ الحديث، وَقَالَ: أليس الجزء كله بخطٍّ واحد؟

قَالَ: نعم.

قَالَ: هل ترى شيئا عَلَى الحاشية؟

قَالَ: لا.

قَالَ: أفَتَرْضى هَذَا الأصل؟

قَالَ: إي والله.

قَالَ: فلم أُوذَى ويُنْكَر عَليّ؟

فصاح موسى بن هَارُون وَقَالَ: الحديث موضوع.

قَالَ: فرواه محمد بن غالب بحضرة القاضي وهو ساكت، وما زال القاضي يذكر مِن فضل محمد بن غالب وتقدُّمه [١] .

قُلْتُ: مات في رمضان سنة ثلاثٍ وثمانين.

٤٩٢- محمد بن الفَرَج بن محمود الأزرق [٢] .

أَبُو بَكْر.

عن: أبي النَّضر هاشم بن الْقَاسِم، وحَجّاج بن محمد، والواقدي، وَمحمد بن كُناسة، وعبيد الله بن موسى، وجماعة.

وَعَنْهُ: عبد الصَّمَد الطَّسْتِيّ، وَأَبُو بَكْر الشَّافِعِيّ، وابن نَجِيح، وَأَبُو بَكْر بن خَلاد النَّصِيبيّ، وآخرون.

---

[١] سير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٩٢، وزاد الدارقطنيّ: فقال إسماعيل القاضي: ربّما وقع الخطأ للناس في الحداثة، فلو تركته لم يضرّك. فقال تمتام: لا أرجع عمّا في أصل كتابي. (تاريخ بغداد ٣/ ١٤٥) .
وقال الدارقطنيّ أيضا: كان يتّقى لسان تمتام.
وذكره ابنُ حِبّان فِي «الثقات» وقَالَ: «كان متقنًا صاحب دعابة» .
[٢] انظر عن (محمد بن الفرج الأزرق) في:
أخبار القضاة ١/ ٣٤٠، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٤٤، وتاريخ بغداد ٣/ ١٥٩، ١٦٠ رقم ١١٩٨، وميزان الاعتدال ٤/ ٤، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٩٤، ٣٩٥ رقم ١٩٠، والعبر ٢/ ٦٩، والوافي بالوفيات ٤/ ٣١٨، وتهذيب التهذيب ٩/ ٣٩٩، ولسان الميزان ٥/ ٣٣٩، ٣٤٠، وشذرات الذهب ٢/ ١٨٠، وهدية العارفين ٢/ ٢١، ومعجم المؤلفين ١١/ ١٢٣.