كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

باب تفسير سورة البقرة - ج: 3 - ص: 838

[قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ العَفْوَ}]

٣٦٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَسْأَلُونَكَ (١) مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ العَفْوَ} - قَالَ: ((الْفَضْلُ)).

٣٦٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى (٢)، عَنِ الحَكَم (٣)، عَنْ مِقْسَم (٤)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ((الفضل عن العيال)).

---

= وحديث ابن عباس الذي أخرجه ابن جرير ضعيف جدًّا، فالراوي له عن عكرمة هو: حسين بن قيس الرَّحْبي، أبو علي الواسطي، لقبه: حَنَش - بفتح المهملة والنون، ثم معجمة -، يروي عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وعكرمة مولى ابن عباس وغيرهما، روى عنه حصين بن نمير وخالد الواسطي وغيرهما، وهو متروك، قال الإمام أحمد: ((متروك الحديث ضعيف الحديث))، وقال ابن معين: ((ليس بشيء))، وقال البخاري: ((أحاديثه منكرة جدًّا، لا يكتب حديثه))، وقال أبو حاتم: ((ضعيف الحديث، منكر الحديث))، وقال النسائي: ((متروك الحديث))، وقال في موضع آخر: ((ليس بثقة))، وقال الدارقطني: ((متروك)). اهـ. من "الجرح والتعديل" (٣/ ٦٣ - ٦٤ رقم ٢٨٦)، و "التهذيب" (٢/ ٣٦٤ - ٣٦٥ رقم ٦٢٣)، و "التقريب" (ص ١٦٨ رقم ١٣٤٢).
(١) في الأصل: ((يسئلونك)).
[٣٦٤] سنده صحيح على عطاء، وهو نفس الإسناد السابق.
وذكره السيوطي في "الدر" (١/ ٦٠٧) بمثله، وعزاه لعبد بن حميد وحده. وأخرجه ابن جرير "تفسيره" (٤/ ٣٣٧ رقم ٤١٥٦) من طريق هشيم، عن عبد الملك، به مثله.
(٢) هو مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبي ليلى، تقدم في الحديث [١٨٦] أنه صدوق =