كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

باب تفسير سورة البقرة - ج: 3 - ص: 878

٣٨١ - وَأَنَا مُخْبِر (١)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، وَيُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُمْ (٢) قَالُوا (٣): ((هُوَ الزِّنَا)).

٣٨٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قال: نا سفيان، [ل ١١٧/ب] عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ (٤) سِرًّا} - قَالَ: ((لَا يخطُبْها فِي عِدَّتها)). {إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا}، يَقُولُ: ((إِنَّكِ لَجَمِيلَةٌ، وَإِنَّكِ لَفِي مَنْصِب، وإنك لمرغوب فيك)).

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٢٦٣) من طريق جرير، عن سليمان التيمي، به مثله.
وقد تصحف أبو مجلز في "المصنف" المطبوع إلى: ((أبي مخلد))، لكنه جاء على الصواب في "المصنف" المخطوط (١ / ل ٢٢٠ / أ).
وأخرجه ابن جرير برقم (٥١٣٨) من طريق يحيى بن سعيد القطان عن سليمان التيمي، به مثله.
وأخرجه ابن أبي شيبة في الموضع السابق.
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١ / ل ١٧٢ / ب).
والبيهقي في "سننه" (٧/ ١٧٩) في النكاح، باب التعريض بالخطبة.
ثلاثتهم من طريق عمران بن حدير، عن أبي مجلز، به مثله.
(١) القائل: ((وأنا)) هو هُشيم شيخ المصنف كما في الحديث المتقدم برقم [٣٧٨]، وشيخه هنا مبهم لا يُدرى من هو؟
(٢) أي: الحسن البصري والضحاك بن مزاحم وأبو مجلز وعطاء. انظر: الأحاديث الثلاثة المتقدمة.
(٣) يعني فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا}.
(٤) في الأصل: ((ولا تواعدوهن)).
[٣٨١] سنده ضعيف جدًّا؛ شيخ هشيم مبهم، وإبراهيم بن مهاجر تقدم في الحديث [٥٨] أنه صدوق لين الحفظ.
[٣٨٢] سنده صحيح، وانظر في رواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ الحديث [١٨٤]. =