كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

باب تفسير سورة البقرة - ج: 3 - ص: 899

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢ / ٥٠٣) .
ومن طريقه وطرق أخرى أخرجه مسلم في "صحيحه" (١ / ٤٣٧ رقم ٢٠٥) في المساجد، باب الدليل لمن قال: الصلاة الوسطى هي صلاة العصر.
والبيهقي في "سننه" (٢ / ٢٢٠) في الصلاة، باب من قال بترك الترتيب في قضائهن.
ومن طريق مسلم أخرجه ابن حزم في "المحلى" (٤ / ٣٦١) .
وأخرجه الإمام في "المسند" (١ / ٨١ - ٨٢ و ١١٣) .
وأبو يعلى في "مسنده" (١ / ٣١٥ رقم ٣٩٢) .
وابن جرير في "تفسيره" (٥ / ١٨٦ رقم ٥٤٢٦) .
وابن خزيمة في "صحيحه" (٢ / ٢٩٠ رقم ١٣٣٧) .
جميعهم من طريق أبي معاوية، به مثله.
ب - طريق سفيان الثوري، عن الأعمش.
أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١ / ٥٧٦ رقم ٢١٩٤) .
ومن طريقه وطريق آخر أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١ / ١٢٦ و ١٤٦) .
وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٢ / ٣٦٧ - ٣٦٨ رقم ١٠٢٧) من طريق عبد الرزاق وحده.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١ / ٣١٤ رقم ٣٨٩) .
وابن جرير في "تفسيره" (٥ / ١٨٥ رقم ٥٤٢٤) .
والبيهقي في "سننه" (١ / ٤٦٠) في الصلاة، باب من قال: هي العصر - يعني: الوسطى -.
وابن عبد البر في "التمهيد" (٤ / ٢٩١) .
جميعهم من طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، به نحوه.
جـ- طريق شعبة، عن الأعمش.
أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١ / ١٥١) من طريق محمد بن جعفر غندر، عن =