= به مثله، إلا أنه قال: ((وفي حائطي)) : و: ((ثم جاء إلى الحائط، فنادى: يا أم الدحداح)) . وقد وقع خطأ طباعي في المعجم، فقُدِّم بعض الإسناد على بعض. وأخرجه الحسن بن عرفة في "جزئه" (ص٩٢ رقم ٨٧) ، فقال: حدثنا خلف بن خليفة … ، فذكره بنحوه. ومن طريق ابن عرفة أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١ / ل ١٨١ / ب) . والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧ / ٦٩ - ٧٠ رقم ٣١٧٨) . وأخرجه البزار في "مسنده" كما في "كشف الأستار" (١ / ٤٤٧ رقم ٩٤٤) و (٣ / ٤٣ رقم ٢١٩٥) . وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٥ / ٢٨٤ - ٢٨٥ رقم ٥٦٢٠) . كلاهما من طريق محمد بن معاوية الأنماطي، عن خلف، به نحوه. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٨ / ٤٠٤ رقم ٤٩٨٦) من طريق محرز بن عون، عن خلف، به نحوه. وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (٢ / ١٤١ / أ - مخطوط جامعة الإمام -) ، من طريق علي بن حجر، عن خلف، به نحوه. وأخرجه الثعلبي في "تفسيره" (٢ / ل ١٣٨ / ب) من طريق الحمّاني، عن خلف، به، وفي لفظه زيادة وطول؛ لأنه قرنه بطرق أخرى، ثم قال: ((دخل حديث بعضهم في بعض)) . اهـ. وذكر الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (٧ / ١٢٠) أن ابن منده أخرج الحديث. وذكر الهيثمي الحديث في "مجمع الزوائد" (٣ / ١١٣ - ١١٤) ، وقال: ((رواه البزار، وفيه حميد بن عطاء الأعرج وهو ضعيف)) ، ثم عاد فناقض نفسه، فقال: (٦ / ٣٢١) : ((رواه البزار ورجاله ثقات)) ، وقال: (٩ / ٣٢٤) : ((رواه أبو يعلى والطبراني ورجالهما ثقات، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح)) ، مع أن طريق =