= لقتله، ناسيًا لإحرامه. ثم أخرجه أيضًا برقم (١٢٥٥٦) من طريق ابن جريج، عن مجاهد، به بنحو لفظ عيسى بن ميمون السابق عن مجاهد. (١) هو وَضَّاح بن عبد الله. (٢) هو جعفر بن إياس. (٣) قوله: ((الخطأ)) في الأصل: ((القتل))، ثم صوّبها، فلم تتضح، فأوضحها في الهامش. [٨٢٩] سنده صحيح. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ١٨٨) وعزاه لابن المنذر فقط، ولفظه: عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي المحرم إذا أمات صيدًا خطأ فلا شيء عليه، وإن أصاب متعمدًا فعليه الجزاء. وأخرجه ابن حزم في "المحلى" (٧/ ٣٢٢) من طريق شعبة، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشيّة، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ سئل عن المحرم يقتل الصيد خطأ، قال: ليس عليه شيء، قال: فقلت له: عمّن؟ قال: السُّنَّة. [٨٣٠] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ١٩٦) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١١/ ٤٩ رقم ١٢٦٤٢) من طريق هشيم، =