كتاب خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب للبغدادي

الجوازم - (الشاهد الثالث بعد السبعمائة) - ج: 9 - ص: 100

وترجمة ابْن الْحر تقدّمت مفصلة فِي الشَّاهِد التَّاسِع بعد الْمِائَة.

وَأنْشد بعده

(الشَّاهِد الثَّالِث بعد السبعمائة)

مجزوء الْكَامِل

(دَعْنِي فَأذْهب جانباً ... يَوْمًا وأكفك جانبا

)

على أَنه عطف أكفك مَجْزُومًا على جَوَاب الْأَمر الْمَنْصُوب بِأَن بعد الْفَاء السَّبَبِيَّة. وَهُوَ فَأذْهب قَالَ صَاحب الْمفصل: وَسَأَلَ سِيبَوَيْهٍ الْخَلِيل عَن قَوْله تَعَالَى: لَوْلَا أخرتني إِلَى أجل قريب فَأَصدق وأكن من الصَّالِحين فَقَالَ: هَذَا كَقَوْل ابْن معد يكرب:

(دَعْنِي فَأذْهب جانباً ... يَوْمًا وأكفك جانبا)

وَكَقَوْلِه: الطَّوِيل

(بدا لي أَنِّي لست مدرك مَا مضى ... وَلَا سَابق شَيْئا إِذا كَانَ جائيا)

أَي: كَمَا جروا الثَّانِي لِأَن الأول تدخله الْبَاء فَكَأَنَّهَا ثَابِتَة فِيهِ. فَكَذَلِك جزموا لِأَن الأول يكون مَجْزُومًا وَلَا فَاء فِيهِ فَكَأَنَّهُ مجزوم. اه.

أَقُول: بَيت ابْن معد يكرب لم يُورِدهُ سِيبَوَيْهٍ فِي كِتَابه الْبَتَّةَ