ورواه الباقون بضم الدال وتشديد النون.
٧٧ - قرأ ابن كثير وأهل البصرة «لَتَخِذْتَ» بتخفيف التاء وكسر الخاء.
٨١ - قرأ أهل المدينة وأبو عمرو «أَنْ يُبَدِّلَهُما»، وفي التحِلَّة «أنْ يُبَدِّلَه»، وفي نون «أَنْ يُبَدِّلَنا» بالتشديد فيهنَّ.
وخففَ الذي في النور ابنُ كثير وأبو بكر ويعقوب.
قرأ ابن عامر إلا الداجوني من غير طريق زيد، وأبو جعفر ويعقوب «رُحُمًا» بضم الحاء.
٨٥ - قرأ ابن عامر وأهل الكوفة «فَأَتْبَعَ» «ثُمَّ أَتْبَعَ» «ثُمَّ أَتْبَعَ» بقطع الهمزة وفتحها وتخفيف التاء وسكونها فيهن.
٨٦ - قرأ ابن عامر وأبو جعفر وأهل الكوفة إلا حفصًا «حامية» بألف من غير همز.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.