حبان نفسه، فقد قال في " الثقات " (٣/٣٠٧) :
" عطية بن بسر المازني، له صحبة ".
لكن ذلك مما لا يعطي الحديث قوة، لأن السند إليه لا يصح؛ فيه علل:
الأولى: عنعنة مكحول، فإنه معدود في المدلسين.
الثانية: معاوية بن يحيى - وهو الصدفي - وهو ضعيف كما في " التقريب "، وقال الذهبي في " الكاشف ":
" ضعفوه ".
الثالثة: بقية بن الوليد؛ فإنه مدلس أيضا، وقد تابعه الوليد بن مسلم عنه.
أخرجه العقيلي، ومن طريقه ابن الجوزي في " الواهية " (٢/١١٨ - ١٢٠) .
لكن الوليد مدلس أيضا تدليس التسوية، واقتصر ابن الجوزي على إعلال هذا الطريق بمعاوية بن يحيى؛ وقال:
" قال ابن معين: ليس بشيء ".
ونقل قول العقيلي المتقدم؛ ثم قال:
" قالوا: لا يصح من هذا شيء ".
ونحوه قال الحافظ في ترجمة عكاف من " الإصابة ":
" والطرق المذكورة كلها لا تخلو من ضعف واضطراب ".
(تنبيه) : ذكر الحافظ: أن عبد الرزاق رواه عن محمد بن راشد عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر قال جاء عكاف بن بشر التميمي. وقال عقبه:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.