قلت: وهذا موضوع؛ فيه آفات:
الأولى: صغدي بن سنان؛ قال أبو حاتم:
"ضعيف الحديث". وقال ابن معين:
"ليس بشيء".
الثانية: داود بن المحبر؛ وضاع معروف.
الثالثة: زفر بن وهب؛ أورده الخطيب في ترجمته، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً، فهو مجهول.
الرابعة: أحمد بن نصر الذارع؛ قال الخطيب:
"ليس بحجة". وفي "الميزان":
"أتى بمناكير تدل على أنه ليس بثقة، قال الدارقطني: دجال".
ثم ذكر له حديثين من أباطيله. ولذلك قال المناوي بعد أن ذكر نحو ما تقدم؛ منتقداً السيوطي في إيراده الحديث:
"وبه يعرف أن سند الحديث عدم".
قلت: وللجملة الأولى منه متابع من طريق عنبسة بن عبد الرحمن قال: حدثنا صغدي بن عبد الله، عن قتادة به.
أخرجه العقيلي (ص ١٩٢) في ترجمة صغدي بن عبد الله هذا؛ وقال:
"حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به".
يعني هذا، ثم قال:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.