ص504 - كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة -

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]المجلد ١
[+]المجلد ٢
[+]المجلد ٣
[+]المجلد ٤
[+]المجلد ٥
[+]المجلد ٦
[+]المجلد ٧
[+]المجلد ٨
[+]المجلد ٩
[+]المجلد ١٠
- [+]القسم الأول
- [+]القسم الثاني
  - -٤٨٦٠
  - -٤٨٦١
  - -٤٨٦٢
  - -٤٨٦٣
  - -٤٨٦٤
  - -٤٨٦٥
  - -٤٨٦٦
  - -٤٨٦٧
  - -٤٨٦٨
  - -٤٨٦٩
  - -٤٨٧٠
  - -٤٨٧١
  - -٤٨٧٢
  - -٤٨٧٣
  - -٤٨٧٤
  - -٤٨٧٥
  - -٤٨٧٦
  - -٤٨٧٧
  - -٤٨٧٨
  - -٤٨٧٩
  - -٤٨٨٠
  - -٤٨٨١
  - -٤٨٨٢
  - -٤٨٨٣
  - -٤٨٨٤
  - -٤٨٨٥
  - -٤٨٨٦
  - -٤٨٨٧
  - -٤٨٨٨
  - -٤٨٨٩
  - -٤٨٩٠
  - -٤٨٩١
  - -٤٨٩٢
  - -٤٨٩٣
  - -٤٨٩٤
  - -٤٨٩٥
  - -٤٨٩٦
  - -٤٨٩٧
  - -٤٨٩٨
  - -٤٨٩٩
  - -٤٩٠٠
  - -٤٩٠١
  - -٤٩٠٢
  - -٤٩٠٣
  - -٤٩٠٤
  - -٤٩٠٥
  - -٤٩٠٦
  - -٤٩٠٧
  - -٤٩٠٨
  - -٤٩٠٩
  - -٤٩١٠
  - -٤٩١١
  - -٤٩١٢
  - -٤٩١٣
  - -٤٩١٤
  - -٤٩١٥
  - -٤٩١٦
  - -٤٩١٧
  - -٤٩١٨
  - -٤٩١٩
  - -٤٩٢٠
  - -٤٩٢١
  - -٤٩٢٢
  - -٤٩٢٣
  - -٤٩٢٤
  - -٤٩٢٥
  - -٤٩٢٦
  - -٤٩٢٧
  - -٤٩٢٨
  - -٤٩٢٩
  - -٤٩٣٠
  - -٤٩٣١
  - -٤٩٣٢
  - -٤٩٣٣
  - -٤٩٣٤
  - -٤٩٣٥
  - -٤٩٣٦
  - -٤٩٣٧
  - -٤٩٣٨
  - -٤٩٣٩
  - -٤٩٤٠
  - -٤٩٤١
  - -٤٩٤٢
  - -٤٩٤٣
  - -٤٩٤٤
  - -٤٩٤٥
  - -٤٩٤٦
  - -٤٩٤٧
  - -٤٩٤٨
  - -٤٩٤٩
  - -٤٩٥٠
  - -٤٩٥١
  - -٤٩٥٢
  - -٤٩٥٣
  - -٤٩٥٤
  - -٤٩٥٥
  - -٤٩٥٦
  - -٤٩٥٧
  - -٤٩٥٨
  - -٤٩٥٩
  - -٤٩٦٠
  - -٤٩٦١
  - -٤٩٦٢
  - -٤٩٦٣
  - -٤٩٦٤
  - -٤٩٦٥
  - -٤٩٦٦
  - -٤٩٦٧
  - -٤٩٦٨
  - -٤٩٦٩
  - -٤٩٧٠
  - -٤٩٧١
  - -٤٩٧٢
  - -٤٩٧٣
  - -٤٩٧٤
  - -٤٩٧٥
  - -٤٩٧٦
  - -٤٩٧٧
  - -٤٩٧٨
  - -٤٩٧٩
  - -٤٩٨٠
  - -٤٩٨١
  - -٤٩٨٢
  - -٤٩٨٣
  - -٤٩٨٤
  - -٤٩٨٥
  - -٤٩٨٦
  - -٤٩٨٧
  - -٤٩٨٨
  - -٤٩٨٩
  - -٤٩٩٠
  - -٤٩٩١
  - -٤٩٩٢
  - -٤٩٩٣
  - -٤٩٩٤
  - -٤٩٩٥
  - -٤٩٩٦
  - -٤٩٩٧
  - -٤٩٩٨
  - -٤٩٩٩
  - -٥٠٠٠
[+]المجلد ١١
[+]المجلد ١٢
[+]المجلد ١٣
[+]المجلد ١٤

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث / الرقم المسلسل:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المجلد ١٠ القسم الثاني ٤٨٨٦

+ - التشكيل

ابن ميمون: حدثنا علي بن عابس عن الحارث بن حصيرة عن القاسم بن جندب عن أنس قال ... فذكره مرفوعاً.

قلت: وهذا إسناد مظلم جداً؛ ليس فيهم ثقة محتج به.

أولاً: القاسم بن جندب؛ لم أجد له ترجمة.

ثانياً: الحارث بن حصية شيعي محترق، اختلفوا في توثيقه؛ قال أبو حاتم:

"هو من الشيعة العتق؛ لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه". وقال الحافظ في "التقريب":

"صدوث يخطىء، ورمي بالرفض".

ثالثاً: علي بن عابس - وهو الكوفي الأزرق - متفق على تضعيفه. وقال ابن حبان:

"فحش خطؤه فاستحق الترك".

رابعاً: إبراهيم بن محمد بن ميمون؛ قال الذهبي:

"من أجلاد الشيعة، روى عن علي بن عابس خبراً عجيباً. روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر وغيره".

ويعني بالخبر العجيب هذا الحديث؛ فقد قال بعد سبع تراجم:

"إبراهيم بن محمد بن ميمون؛ لا أعرفه، روى حديثاً موضوعاً؛ فاسمعه ... " ثم ذكره من طريق محمد بن عثمان بن أبي شيبة عنه.

وأقره الحافظ على حكمه على الحديث بالوضع؛ غير أنه زاد عليه فقال:

"وذكره الأسدي في "الضعفاء"، وقال: إنه منكر الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال شيخنا أبو الفضل: ليس ثقة".

<< < ج:

ص: > >>