كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 13 - ص: 235

١٤١٣/ ٢٨٠٤٠ - "يَعْظُمُ أَهْلُ النَّارِ فِى النَّارِ حَتَّى إِنَّ بَيْنَ شَحْمَةِ أُذُنِ أَحدِهِمْ إلَى عَاتِقِهِ مَسِيرَةَ سَبْعِمَائَةِ عَامٍ، وَإِنَّ غِلَظَ جلدهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا، وَإِنَّ ضِرْسَهُ مثْلُ أُحُدٍ".

حم عن ابن عمر (١).

١٤١٤/ ٢٨٠٤١ - "يُعْفَى عَنْهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ (*) مَرَّةً -يَعْنِى الْمَمْلُوكَ".

حم عن ابن عمر (٢).

---

= قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عمران القطان.
وقد سبق تخريج هذا الحديث برقم ١٤٠٦ فانظره.
(١) لا يوجد عزو في الأصل - أثبتناه من الكنز تحت رقم ٩٥٣٨ ذكر أهل النار وصفتهم، الإكمال، جـ ١٤ ص ٥٣٤ بلفظه، من رواية: أحمد، عن ابن عمر.
والحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند ابن عمر) جـ ٢ ص ٢٦ بلفظ: حدثنا عبد اللَّه، حدثنى أَبى، ثنا وكيع، حدثنى أبو يحيى الطويل، عن أَبى يحيى القتات، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يعظم أهل النار في النار. . . " الحديث.
وفى مجمع الزوائد في كتاب (صفة النار) باب: عظم خلق الكافر في النار، جـ ١٠ ص ٣٩١ بلفظ: عن ابن عمر، عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "يعظم أهل النار في النار. . . " الحديث بتمامه.
قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى في الكبير والأوسط، وفى أسانيدهم أبو يحيى القتات وهو ضعيف، وفيه خلاف، وبقية رجاله أوثق منه.
و(ترجمة أبو يحيى القتات) في ميزان الاعتدال في نقد الرجال، جـ ٤ ص ٥٨٦ رقم ١٠٧٢٩ قال: أبو يحيى القتات الكومى، ذكره ابن عدى في حرف الزاى وسماه: زاذان، وسماه عبد الرحمن بن دينار، وقيل: اسمه دينار، وقيل: يزيد، وقيل: لا يعرف إلا بكنيته: ثم قال: يحيى بن معين: أبو يحيى القتات زاذان: ضعيف، رواه عباس عنه، وقال أحمد: كان شريك يضعّف أبا يحيى القتات، ثم قال النسائى: ليس بالقوى، وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين توثيقه، وروى الأثرم عن أحمد بن حنبل قال: روى إسرائيل عن أَبى يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة، ثم قال إبراهيم بن مهاجر، لم يكن بالقوى، بتصرف.
(*) (سبعون) هكذا بالمخطوطة.
(٢) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند ابن عمر) جـ ٢ ص ١١١ بلفظ: حدثنا عبد اللَّه، حدثنى أَبى، ثنا موسى -يعنى: ابن داود- ثنا ابن لهيعة، عن حميد بن هانى، عن عباس بن جليد الحجرى، عن ابن عمر قال: جاء رجل إلى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه: كم يعفى عن المملوك؟ قال: فصمت عنه، ثم أعاد، فصمت عنه، ثم أعاد فقال: "يعفى عنه كل يوم سبعين مرة".
والحديث في مجمع الزوائد، في كتاب (العتق) باب: الإحسان إلى الموالى والوصية بهم، جـ ٤ ص ٢٣٨ =