للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ج: ص:  >  >>

١٥٩٧/ ٢٨٢٢٤ - "يَكُونُ فِى آخِرِ هَذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّه: أَنُهْلَكُ (*) وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟ قَالَ نَعَمْ، إِذَا ظَهَرَ الْخُبْثُ".

ت غريب عن عائشة (١).

١٥٩٨/ ٢٨٢٢٥ - "يَكُونُ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ مُلُوكٌ يَلُونَ أَمْرَ أُمَّتِى، يُعِزُّ اللَّه بِهِمُ الدِّينَ".

حل وابن عساكر عن جابر (٢).


= وترجمة (أَبى بردة الظفرى) في أسد الغابة رقم ٥٧١٥، وقال: الأنصارى الظفرى، واسم ظفر: كعب ابن مالك بن الأوس، روى عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم-، وذكر الحديث في ترجمته.
وفى مجمع الزوائد ذكر الحديث، وقال: رواه أحمد والبزار والطبرانى وفيه من رواية عبد اللَّه بن مغيث، عن أبيه، عن جده، ولم أعرف عبد اللَّه ولا أباه، إلا أن ابن أَبى حاتم ذكر عبد اللَّه، والبخارى ذكر أباه ولم يخرجهما أحد، وكتب بهامشه تصويبا، ليجرحهما قال في الأصل: يخرجهما.
(*) في التحفة: بفتح اللام من الإهلاك، أو بكسر اللام من الهلاك.
(١) الحديث في سنن الترمذى (أبواب الفتن) باب: ما جاء في الخسف جـ ٣ ص ٣٢٤ رقم ٢٢٨٠ قال: حدثنا أبو كريب، أخبرنا صيفى بن ربْعى، عن عبد اللَّه بن عمر، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذف، قالت: قلت يا رسول اللَّه: أنهلك. . . " الحديث.
قال: هذا حديث غريب من حديث عائشة، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعبد اللَّه بن عمر تكلم فيه يحيى بن سعيد من قبل الحفظ.
وقال صاحب التحفة: اعلم أن عبد بن عمر العمري -مكبرا- وعبيد اللَّه بن عمر العمري -مصغرا- أخوان، فالمكبر ضعيف، والمصغر ثقة، التحفة جـ ٦ ص ٤١٨، ٤١٩.
وانظر ترجمة عبد اللَّه في الميزان رقم ٤٧٢.
والحديث في كنز العمال في "الخسف والمسخ والقذف" جـ ٤ ص ٢٧٧ رقم ٣٨٧١٧ من رواية الترمذى عن عائشة بلفظه.
والخُبْثُ: هو الفسق والفجور. اهـ: نهاية مادة (خبث).
(٢) الحديث في حلية الأولياء للحافظ أَبى نعيم في ترجمة "عبد اللَّه بن العباس" جـ ١ ص ٣١٦ قال: حدثنا محمد بن المظفر، ثنا محمد بن محمد بن سليمان، ونصر بن محمد قالا: ثنا على بن أحمد السواق، ثنا عمر بن راشد الحارى أو الجارى، ثنا عبد اللَّه بن محمد بن صالح، عن أبيه، عن عمرو بن دينار، عن جابر ابن عبد اللَّه -رضى اللَّه تعالى عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يكون من ولد العباس ملوك يلون أمر أمتى يعز اللَّه بهم الدين".

<<  <  ج: ص:  >  >>