كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 422

ابن سعد عن أبى سُويْد.

١٥٢٩/ ٦٠١٨ - "إِنَّ اليمينَ الكَاذِبةَ تُنْفِقُ السِّلعةَ وتَمْحَقُ الكَسْبَ (١) ".

عب عن أبى هريرة.

١٥٣٠/ ٦٠١٩ - "إِنَّ اليهُودَ لَيحْسُدُونَكُمْ على السَّلام، والتَّأمِين) (٢) ".

الخطيب، ض عن أنس.

١٥٣١/ ٦٠٢٠ - "إِنَّ اليَهُودَ، والنَّصَارَى لا يَصْبِغون فَخَالِفُوهُمْ (٣) ".

حم، خ، م، د، د، هـ، حب عن أبى هريرة.

١٥٣٢/ ٦٠٢١ - "إِنَّ اليهُودَ إِذَا سَلَّمَ علَيْكُمْ أحدُهُم فَإِنَّمَا يقُولُ: السَّامُ علَيْكُم، فقولوا: وعلَيْكُم (٤) ".

د، ت، وابن السنى في عمل اليوم والليلة عن ابن عمر.

١٥٣٣/ ٦٠٢٢ - "إِنَّ اليهُودَ تعُقُّ عن الغُلام كَبْشًا ولاَ تعُقُّ عن الجَارِيةِ، فَعُقُّوا عن الغلامِ شَاتيْنِ، وعن الجَارِيةِ شَاةً (٥) ".

---

(١) في الظاهرية "وتمحق البركة والكسب" والحديث في مسند أحمد من رواية أبى هريرة برقم ٧٢٠٦، ٧٢٩١ وقال المرحوم الشيخ شاكر في تعليقه عليه: إسناداه صحيحان، ورواه البخارى ٤ - ٢٦٦، ومسلم ١ - ٤٧٢، وأبو داود ٣٣٣٥ - ٣ - ٢٥٠ عون المعبود والنسائى ٢ - ٢١٣ كلهم من رواية الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة.
(٢) روى أحمد عن عائشة قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنهم لا يحسدون على شئ كما حسدونا على الجمعة التى هدانا اللَّه لها، وضلوا عنها، وعلى القبلة التى هدانا لها وضلوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام آمين" قال الهيثمى: قلت: في الصحيح بعضه ورواه أحمد وفيه على بن عاصم شيخ أحمد وقد تكلم فيه بسبب كثرة الغلط والخطأ قال أحمد: أما أنا فأحدث عنه، وبقية رجاله ثقات. انظر مجمع الزوائد جـ ٢ ص ١٥ الصلاة، باب ما جاء في القبلة، وفى صفحة ١١٢ باب التأمين وستأتى رواية البيهقى في لفظ "تدرين".
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢١٥٣ ورمز لصحته.
(٤) الحديث أورده أبو داود ٥/ ٣٢٣ كتاب الأدب، باب في السلام على أهل الذمة، وقال أبو داود: وكذلك رواه مالك عن عبد اللَّه بن دينار، ورواه الثورى عن عبد اللَّه بن دينار، قال فيه "عليكم".
وقال صاحب بذل المجهود: قال المنذرى: وحديث مالك الذى أشار إليه أبو داود وأخرجه البخارى في صحيحه، وحديث الثورى أخرجه البخارى ومسلم، وأخرجه النسائى من حديث ابن عينية بإسقاط الواو -يعنى عليكم وانظر في ذلك كتاب بذل المجهود في نفس الموضع.
(٥) العق عن الجارية بشاة وعن الغلام بشاتين رواه أصحاب السنن انظر نيل الأوطار جـ ٥ كتاب العقيقة، ومجمع الزوائد جـ ٤.