كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 423

ق عن أبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

١٥٣٤/ ٦٠٢٣ - ("إِنَّ اليهُودَ لا تُصَلِّى في نِعَالِهَا فخالفوهم، فإِذا قمتم إِلى الصَّلاةِ فَاحْذَروا نِعَالكم".

ابن خزيمة عن شداد بن أوس) (١).

١٥٣٥/ ٦٠٢٤ - "إِنَّ اليوْمَ يوْمُ عَاشُوراءَ، فَمَنْ أكَلَ فَلا يأكُلْ شَيْئًا بقيَّةَ يوْمِه، ومنْ لَم يكُنْ أَكَل أوْ شَرِب فَليَصُمْ (٢) ".

حب عن سلمة بن الأَكوع -رضي اللَّه عنه-.

١٥٣٦/ ٦٠٢٥ - "إِنَّ آثَارَكُم تُكْتبُ (٣) ".

ت، حسن غريب عن أبى سعيد.

١٥٣٧/ ٦٠٢٦ - "إِنَّ آخِرَ منْ يخْرُجُ مِن النَّارِ ويَدْخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ يَحْبو، فَيُقَالُ لَهُ: ادْخُل الجنَّةَ، فَيُخَيَّلُ إِلَيْهِ أنَّهَا ملأى؛ فَيقُولُ: يَاربِّ إِنَّهَا ملأَى، فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ: إِنَّ لَكَ عشْرةَ أمْثَالِ الدُّنْيَا؛ فَيقُولُ: أنْت الملِك. أتضْحَك بِى؟ فَذَلِكَ أَنْقَصُ أهْلِ الجنَّةِ حظًا (٤)! ! ".

طب عن ابن مسعود.

١٥٣٨/ ٦٠٢٧ - "إِنَّ آدَمَ لَمَّا عَصَى، وأَكَلَ مِن الشَّجرةِ أوْحى اللَّهُ إِلَيْه: يَا آدمُ اهْبِطْ مِنْ جِوارِى، وعِزَّتى لا يُجَاوِرُنِى منْ عَصَانِى، فَهَبطَ إِلى الأرْضِ مُسْوَدًا، فَبكَت الملَائِكَةُ،

---

(١) الحديث من هامش مرتضى وانظر "الصلاة في النعل" في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ٥٤، ونيل الأوطار جـ ٢ ص ١٠٣.
(٢) في نيل الأوطار "كتاب الصوم" باب صوم المحرم وتأكيد صوم عاشوراء، وعن سلمة بن الأكوع قال: أمر النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلا من أسلم أن أذن في الناس أن من أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم يوم عاشوراء".
(٣) في تاج الأصول "كتاب الصلاة" باب المساجد "قال: وعن جابر -رضي اللَّه عنه- قال: كانت ديارنا نائية عن المسجد فأردنا أن نبيع بيوتنا فنقترب من المسجد، فنهانا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: "إن لكم بكل خطوة درجة" وفى رواية "يا بنى سلمة، دياركم تكتب آثاركم" فقالوا: ما كان يسرنا أنا تحولنا" رواه الشيخان.
(٤) الحديث رواه أحمد عن ابن مسعود بنحوه برقم ٣٥٩٥ وقال الشيخ شاكر: إسناده صحيح، ورواه البخارى ومسلم والترمذى وابن ماجه كما في الذخائر ص ٤٧٩٥.