كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[القسم الثاني: الأفعال] - [الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 457

٢/ ٣١٥٠ - "عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ لكَعْبِ الأَحْبَارِ: أَخْبِرْنَا عَنْ فَضَائِلِ رَسُول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- قَبْلَ مَوْلِدِهِ، قَالَ: نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ: قَرَأْتُ أَنَّ إِبْرَاهيمَ الخَلِيلَ وَجَدَ حَجَرًا مَكْتُوبًا عَلَيْهِ أَرْبعَهُ أَسْطُرٍ، الأَوّلُ: أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِى، وَالثَّانِى: أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَا أَنَا، مُحمَّدٌ رَسُولِى، طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِى وَاتَّبعَهُ، والثَّالثُ: إِنِّى أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، مَنِ اعْتَصَمَ بِى نَجَا، والرَّابِعُ: إِنِّى أَنَا اللَّه لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا، الحَرَمُ لِى وَالكَعْبَةُ بَيْتِى، مَنْ دَخَلَ بَيْتى أَمِنَ مِنْ عَذَابِى".

كر (١).

٢/ ٣١٥١ - "عَنْ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: يَا رَبِّ وَدِدتُ أَنِّى أَعْلَمُ مَنْ تُحِبُّ مِنْ عِبَادِكَ فَأَحِبُّهُ، قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ عَبْدِى يُكْثِرُ ذِكْرِى، فَأنا أَذِنْتُ لَهُ فِى ذَلِكَ وَأَنا أُحِبُّهُ، وَإِذَا رَأَيْتَ عَبْدِى لَا يَذْكُرُنِى فَأَنا حَجَبْتُه عَنْ ذَلِكَ، وَأَنا أبغِضُهُ".

العسكرى في المواعظ، وفيه "عنبسةُ القرشى" متروك (٢).

---

= (موسى بن خلف) ترجم له ابن حجر العسقلانى في تهذيب التهذيب، جـ ١٠ ص ٣٤١ قال: موسى ابن خلف العمى، أبو خلف البصرى العابد. روى عن قتادة، وعاصم الأحول، وعاصم بن بهدلة، وأيوب، ويحيى بن أَبى كثير، وليث بن أَبى سليم، وأبى عامر الخزاز، وحماد بن أَبى سليمان، وغيرهم. وأرسل عن سعيد بن يسار. وعنه ابناه خلف وعبد الحميد، وعفان، والوليد بن صالح النحاس، وأَبو سلمة، ومحمد ابن عبد اللَّه الخزاعى، وأَبو ظفر عبد السلام بن مطهر، وغيرهم.
قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة. ثم قال أحمد بن حنبل عن عفان، حدثنا موسى بن خلف -وكان يعد من الأبدال- وقال الآجرى عن أَبى داود: ليس به بأس. ليس بذاك القوى. قلت: وعن ابن معين أيضا: ضعيف. نقله ابن عدى. وقال ابن حبان: أكثر من المناكير، وقال العجلى: ثقة. وقال الدارقطنى: ليس بالقوى، يعتبر به.
(١) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الفضائل من قسم الأفعال) باب: المعجزات ودلائل النبوة، جـ ١٢ ص ٣٦٤، ٣٦٥ رقم ٣٥٣٦٩ وعزاه إلى (ابن عساكر).
(٢) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (الأذكار من قسم الأفعال) باب: في الذكر وفضيلته، جـ ٢ ص ٢٤١ رقم ٣٩٢٣ بلفظه. وعزاه إلى (العسكرى في المواعظ، وفيه عَنْبَسةُ القرشى متروك).
و(عنبسة القرشى) ترجم له ابن حجر العسقلانى في تهذيب التهذيب، جـ ٨ ص ١٥٦ رقم ٢٨٣ قال: =