كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[القسم الثاني: الأفعال] - [الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 481

٢/ ٣٢١٠ - "عَنْ الْحَارِث بْنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ أَبِى رَبِيعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ جَاءَهُ رَجُلٌ فِى وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيِق وَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ، فَقَالَ عُمَرُ: طُفْ بالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَعَليْكَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ".

ق (١).

٢/ ٣٢١١ - "عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ: كَانَ جَدِّى مَوْلًى لِعُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، وَكَانَ يَلِى أَرْضًا لِعُثْمَانَ فِيهَا بَقْلٌ وِقِثَّاءٌ، قَالَ: فَرُبَّمَا أَتَانِى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ نِصْفَ النَّهَارِ وَاضعًا ثَوْبَهُ عَلَى رَأسِهِ يَتَعَاهَدُ الْحِمَى أَنْ لَا يُعْضَدَ شَجَرُهُ وَلَا يخبط، فَيَجْلِسُ إِلَىَّ فَيُحَدِّثُنِى وَأُطْعِمُهُ مِنْ الْقِثَّاءِ وَالْبَقْل, فَقَالَ لِى يَوْمًا: أَرَاكَ لَا تَخْرُجُ مِمَّا هَهُنَا؟ قُلْتُ: أَجَلْ، فَقَالَ: إِنِّى اسْتَعْمَلْتُكَ عَلَى مَا هَهُنَا، فَمَنْ رَأَيْتَ يَعْضدُ شَجَرًا أَوْ يَخْبِطُ فُخُذْ فَأسَهُ وَحَبْلَهُ، قلتُ: آخُذُ رِدَاءَهُ؟ قَالَ: لَا".

ق (٢).

---

= روى عن ابن مسعود، وحذيفة، وأبى مسعود البدرى، وغيرهم. وفى رقم ١٩٦٩ مثل ما في رقم ٦١٢٥، وزاد عليه: وقال: شهدت القادسية وأنا ابن أربعين سنة، ثم قال: ومات سنة خمس وتسعين وهو ابن مائة وعشرين سنة، وسكن الكوفة، روى عنه جماعة من أهلها.
(١) ورد هذا الأثر في كنز العمال للمتقى الهندى (باب مفسد الحج وأحكام الفوات) جـ ٥ ص ٢٦١ رقم ١٢٨١٨ بلفظ المصنف وعزوه.
والأثر أخرجه السنن الكبرى للبيهقى كتاب (الحج) باب: ما يفعله من فاته الحج، جـ ٥ ص ١٧٥ بلفظ: وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إسحاق بن الحسن الحربى، ثنا عفان، ثنا وهيب، ثنا أيوب، عن سعيد بن جبير، عن الحارث. . . الأثر.
(٢) ورد هذا الأثر في السنن الكبرى للبيهقى، كتاب (الحج) باب: كراهية قطع الشجر بكل موضع حماه النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- جـ ٥ ص ٢٠٠ بلفظ: أخبرنا أبو الفتح الفقيه، أنا عبد الرحمن الشريحى، أنا أبو القاسم البغوى، ثنا على بن الجعد، ثنا القاسم بن الفضل الحدانى، عن محمد بن زياد. . . الأثر.
والأثر أخرجه كنز العمال للمتقى الهندى كتاب (إحياء الموات من قسم الأفعال: الحمى)، جـ ٣ ص ٩٢٠ رقم ٩١٦٩ بلفظ المصنف وعزوه.