ق في البعث، وقال: إرسال بين ميمون بن سياه وبين عمر (١).
٢/ ٣٢٧٠ - "عن عمر قال: الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل من الخراة والبول والحدث".
ص (٢).
٢/ ٣٢٧١ - "عن عمر قال: اشتدوا على الفساق واجعلوهم يَدًا يدا، ورجلا رجلا".
عبد بن حميد، وأَبو الشيخ (٣).
٢/ ٣٢٧٢ - "عَنْ بشر بن عاصم قال: جاء تميم الدارى استأذن عمر أن يقص على الناس قائما، فأذن له".
العسكرى (٤).
(١) الأثر في كنز العمال كتاب (الأذكار من قسم الأفعال) باب: في التفسير (سورة فاطر) جـ ٢ ص ٤٨٥ رقم ٤٥٦٣ ولفظه: عن ميمون بن سياه، عن عمر أنه تلا هذه الآية {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ} فقال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: (سابقنا سابق، ومقتصدُنا ناجٍ، وظالمنا مغفورٌ له). (ق في البعث وقال: وفيه إرسال بين ميمون بن سياه وبين عمر) (ميمون بن سيَاه) البصرى، كنيته: أبو بحر سيد القراء، وقال الحسن بن سفيان: يقال: إنه سيد القراء، ينفرد بالمناكير عن المشاهير، لا يحتج به إذا انفرد، كان ميمون أسن من الحسن البصرى. تهذيب التهذيب ١٠/ ٣٨٩. (٢) الأثر في كنز العمال كتاب (الطهارة من قسم الأفعال) باب: في فضلها مطلقا، فصل في نواقض الوضوء، جـ ٩ ص ٤٧٨ رقم ٢٧٠٥٤، بلفظ: عن عمر قال: الوضوء مما يخرجُ وليس مما يدخلُ من الخراءة والبولِ والحديثِ. وعزاه إلى سعيد بن منصور. (٣) الأثر في كنز العمال كتاب (الحدود من قسم الأفعال) فصل في آدابها، جـ ٥ ص ٤٠٧ رقم ١٣٤٤٣ ولفظه: عن عمر قال: اشتدوا على الفساق واجعلوهم يدًا يدًا ورجلًا رجلًا. (وعزاه إلى عبد بن حميد وأبى الشيخ). (٤) الأثر في كنز العمال كتاب (العلم من قسم الأفعال) باب: في فضله - القصاص، جـ ١٠ ص ٢٨١ رقم ٢٩٤٤٦ بلفظ: عن بشر بن عاصم قال: جاء تميمٌ الدارى إلى عمر فاستأذنهُ في القصص، فقال: نَعَمْ وهو الذبْحُ (وعزاه إلى العسكرى في المواعظ).