للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٧٨١/ ٦٢٧٠ - "إِنَّ أَكثَر النَّاس ذنُوبًا يوم الْقِيَامةِ أَكثَرُهم كلامًا فِيمَا لا يعنِيه".

أبو نصر في الإِبانة عن عبد اللَّه بن أَبى أوفى.

١٧٨٢/ ٦٢٧١ - "إِنَّ أَكثرَ النَّاسِ شِبعًا فِى الدُّنيَا أَطولُهم جُوعًا يوم الْقيامةِ".

هـ، ع، هب عن جرير (١)، ض عن سلمان.

١٧٨٣/ ٦٢٧٢ - "إِنَّ أَكثَر شهَداءِ أُمَّتِى لأَصحابُ الْفرُشِ، ورُبَّ قَتِيل بينَ الصَّفَّين اللَّه أَعلَمُ بنِيَّتِهِ (٢) ".

حم، الحكيم عن ابن مسعود -رضي اللَّه عنه-.

١٧٨٤/ ٦٢٧٣ - "إِنَّ أكثَر مَا تُبتلَى بهِ هذِهِ الأُمة في قُبُورهَا الْبولُ".

الخطيب في المتفق والمفترق عن جابر، وفيه إِبراهيم بن يزيد الخوزى متروك.

١٧٨٥/ ٦٢٧٤ - "إِنَّ أَكثَر خَطَايَا ابنِ آدمَ في لِسانِه".

كر عن ابن مسعود.

١٧٨٦/ ٦٢٧٥ - "إِنَّ أَمام الدَّجَّال سِنين خدَّاعةً، يُكذَّبُ فِيها الصَّادِقُ، ويُصدَّقُ فِيها الْكَاذِبُ، ويُخوَّن فيِهَا الأَمِين، وَيُؤْتمن فُيها الْخَائِن، ويتكلَّمُ فِيهَا الرُّويْبضة، (٣) قِيل: وما الرُّويْبضة. قال: الْفَاسِقُ يتكلَّمُ فِى أَمر الْعامةِ".

حم عن أَنس -رضي اللَّه عنه-.

١٧٨٧/ ٦٢٧٦ - "إِنَّ أَمامكم حَوضًا ما بين نَاحِيتيهِ كمَا بين جَرْبَاءَ وأَذْرُحَ (٤) ".


(١) في تونس عن جرير على أنه صحابى رواه، وفى مرتضى "وابن جرير" على أنه أحد المسانيد، وفى الصغير برقم ٢٢١٧ عزاه إلى ابن ماجه والحاكم عن سلمان ورمز لصحته وتعقبه المناوى.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٢١٨ ورمز له بالضعف، وقال ابن حجر: أخرجه أحمد في مسند ابن مسعود، قال: ورجال سنده موثقون.
(٣) في النهاية في مادة "ربض" وفى حديث أشراط الساعة "وأن تنطق الرويبضة في أمر العامة" قيل: وما الرويبضة يا رسول اللَّه؟ فقال: الرجل التافه ينطق في أمر العامة" الرويبضة تصغير الرابضة وهو العاجز الذى ربض عن معالى الأمور، وقعد عن طلبها، وزيادة التاء للمبالغة التافه الخسيس الحقير.
(٤) في مختصر صحيح مسلم كتاب الفضائل، باب: في حوض النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- رقم ١٥٥١ م ٧ - ٦٩ عن ابن عمر -رضي اللَّه عنه- عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إن أمامكم حوضًا كما بين جرباء وأذرح" وفى رواية حوضى، وفى رواية قال عبيد اللَّه: فسألته -يعنى نافعًا- فقال: قريتين بالشام بينهما مسيرة ثلاث ليال، وفى رواية ثلاثة أيام.

<<  <  ج: ص:  >  >>