طب عن أَبى بكرة -رضي اللَّه عنه-.
٢١٣٢/ ٦٦٢١ - "إِنَّ شِهابا اسْمُ شيطان".
هب (١) عن عائشة -رضي اللَّه عنها-.
٢١٣٣/ ٦٦٢٢ - "إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَتَّى إِذَا لَقليلٌ - القَتْلُ في سبيلِ اللَّهِ شهادةٌ، والمطعونُ شَهَادَةٌ، والمرأَةُ تموتُ بِجُمْعٍ (٢) شهَادَةٌ، والغَرَقُ، وَالْحَرْقُ، والْمَجْنُوبُ (٣) شَهَادَةٌ".
هـ عن عبد اللَّهِ بن عبد اللَّه بن جابر بن عنتيك عن أبيه عن جده -رضي اللَّه عنه-.
٢١٣٤/ ٦٦٢٣ - "إِنَّ شُهَدَاءَ اللَّهِ في الأرضِ أُمَنَاءُ اللَّه مِنْ خَلقه، قُتلُوا أوْ مَاتُوا".
البغوى عن أبى عَنْبَسَة الخُولَانى، ثَنَا أصحابُ نَبِيِّنَا.
٢١٣٥/ ٦٦٢٤ - "إِنَّ شُهَدَاءَ الْبَحْرِ أَفْضَلُ عنْدَ اللَّه من شُهَدَاء البَرِّ".
طب (٤) عن سعد بن جُنَادَةَ.
في الصغير رقم ٢٢٨١ وليس في الكبير: "إِنَّ شِرارَ أُمَّتِى أجْرَؤهُم عَلى صَحابتى".
عد عن عائشة -رضي اللَّه عنها-.
٢١٣٦/ ٦٦٢٥ - "إن شَهْرَ رمضانَ مُعَلَّقٌ بين السمَاء وَالأَرْضِ لا يُرْفَعُ إلا بزكاةِ الْفِطر".
ابن صصرى (٥) في أَماليه، والديلمى عن جرير -رضي اللَّه عنه-.
٢١٣٧/ ٦٦٢٦ - "إِنَّ صاحبَ السُّلطَانِ على بَاب عَنَت إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللَّهُ عزَّ وَجَلَّ" (٦).
(١) الحديث في الصغير برقم ٢٢٨٥ ورمز لضعفه عن عائشة - قالت: سمع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلا يقال له: شهاب، قال: بلى أنت هشام ثم ذكره.
(٢) جمع مثلثه يعنى عذراء أو حاملا قاموس وفى ابن ماجة يعنى الحامل.
(٣) في التونسية والخديوية "المجنون" والمجنون المصاب بذات الجنب، وهى الدبيلة والدمل الكبيرة التى تظهر في باطن الجنب وتنفجر إلى داخل وقلما يسلم صاحبها أ. هـ، نهاية. والحديث أخرجه ابن ماجه، كتاب الجهاد باب ما يرجى فيه الشهادة صـ ٩٦ جـ ٢.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٢٨٦ ورمز لضعفه، قال الهيثمى؛ وفيه من لم أعرفهم.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٢٢٨٧ ورمز لضعفه.
(٦) الحديث في الصغير برقم ٢٢٨٨ ورمز لحسنه، والعنت: المشقة والفساد والهلاك والغلط والخطأ والزنا أهـ، النهاية.
