كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 559

الأولى) (١) وَإِنَّ اللَّهَ إِذا أَحبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ، فَمَنْ رَضِى فَلَهُ الرِّضَى، وَمَن سَخِط فَلَهُ السُّخطُ".

ت حسن غريب، هـ، هب، وابن جرير عن أَنس.

٢١٩٦/ ٦٦٨٥ - "إِنَّ عِلْمًا لا يُنْتَفَعُ به كَكَنْز لا ينفَقُ في سبيل اللَّهِ (٢) ".

أبو نصر السجزى في الإِبانة، وابن عساكر عن أَبى هريرة.

٢١٩٧/ ٦٦٨٦ - "إِنَّ -عليك السَّلَامُ- تحيةُ الميِّتِ، سلامٌ عليكم، سلام عليكم، سلام عليكم".

حم، ك عن جابر (٣) بن سليم الهجيمى.

٢١٩٨/ ٦٦٨٧ - "إِنَّ عليكَ لباس من لا يعقل".

طب عن ابن عمر وقال: أتَى رجل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- جُبَّةٌ سِيحَانُ (٤) مزرورةٌ بالديباجِ، قال فذكره.

٢١٩٩/ ٦٦٨٨ - "إِنَّ عليهم التيجانَ (٥) إِنَّ أَدنى لُؤْلُؤَةٍ مِنْهَا لَتُضِئُ ما بَيْنَ الْمَشْرقِ وَالْمَغْرِبِ".

ت غريب، ك عن أبى سعيد.

٢٢٠٠/ ٦٦٨٩ - "إِنَّ عليًا منِّى، وأنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلُّى كُلِّ مؤْمنِ".

ط، والحسن بن سفيان، وأَبو نعيم في فضائل الصحابة، عن عِمرانَ بن حُصين.

٢٢٠١/ ٦٦٩٠ - "إِنَّ عليًا سَبَقَكَ بالْهِجْرَةِ قاله للعبَّاسِ".

---

(١) ما بين القوسين من هامش مرتضى والخديوية، وساقط من التونسية والترمذى جـ ٢ صـ ٦٤. والصغير برقم ٢٢٩٨ ورمر لحسنه.
وقال المناوى: رواه الترمذى في الزهد وابن ماجة في الفتن كلاهما من حديث سعد بن سنان، قال فيه البخارى: فيه نظر، ووهنه أحمد وقال الذهبى: ليس بحجه.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٢٩٩ ورمز لضعفه.
(٣) الحديث سبقت رواية ابن السنى له.
(٤) سيحان كساء مخطط ناعم. كما يستفاد من القاموس والنهاية.
(٥) في الفتح الكبير "إن عليهم التيجان -يعنى أهل الجنة".