كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 568

٢٢٤٥/ ٦٧٣٤ - "إِنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لهُ: الرَّيَّان، يَدْخُلُ منْهُ الصَّائمُون يَوْمَ القيَامَة، لا يَدْخُلُ فيه أحَد غيْرُهُمْ، يُقَالُ: أَيْن الصَائمُون؟ فيَقُومُون فيَدْخُلُون مِنْهُ، وفِى لَفْظٍ: فإِذا دَخَلَ آخِرُهُم أغْلِقَ فلم يَدْخُلُ منْهُ أحَدٌ".

حم، خ، م، حب، هب عن سَهْل بنِ سعيد (١).

٢٢٤٦/ ٦٧٣٥ - "إِنَّ في الجَنَّةِ مائةَ دَرَجَة، أعَدَّهَا اللَّهُ للمُجَاهدينَ في سبيلِ اللَّه، ما بَيْن الدرَجَتَينِ كما بَيْن السَّمَاءِ وَالأَرْضِ فإِذا سَألتُمُ اللَّهَ فسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فإنَّهُ أوْسَطُ الجَنَّة، وأعْلَى الجنَّةِ، وَفوْقَهُ (٢) عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمنْهُ تُفَخرُ أنْهَارُ الجَنَّة".

حم، خ، حب عن أبى هريرة.

٢٢٤٧/ ٦٧٣٦ - "إِنَّ في الجَنَّة غُرفًا يُرَى ظَاهِرُها منْ بَاطنهَا، وبَاطنُهَا منْ ظَاهِرِها، أعَدَّهَا اللَّهُ لِمَنْ أَطعَمَ الطَّعَامَ، وَأَلَانَ الكَلامَ، وَتَابَعَ الصِّيَامَ، وصَلَّى باللَّيْلِ، والنَّاسُ نيامٌ".

حم، وابن خزيمة، حب، طب، هب، ق عن أبى مالك الأَشعرى، ت، عم، وابن السنى، هب، هناد عن (٣) على، حم، ومحمد بن نصر، طب، ك، هب عن ابن عمرو.

٢٢٤٨/ ٦٧٣٧ - "إِنَّ في الجَنَّةِ لسُوقًا، يَأتُونَهَا كُلَّ جُمُعَةٍ، فَتَهُبُّ رِيحُ الشَّمَالِ فتَحْثُو فِى وُجُوههِمْ وثيابِهِمْ، فيزدادون (٤) حُسْنًا وجمالًا، فيَرْجِعُونَ إِلى أَهليهم وَقدْ ازدادوا حُسْنًا وجمالًا فيقولُ لهُمْ أهْلُوهُمْ: واللَّه لَقَدْ ازدَدتُمْ بَعْدنَا حُسْنًا وَجَمَالًا فيقولون: وأَنتم واللَّهِ لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا".

م عن أَنس.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٣١٢ ورمز له بالصحة.
(٢) في مرتضى والخديوية "وفوق".
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٣١٤ ورمز لصحته، وفى المناوى: ورواية الترمذى عن على غريبة لنفرد عبد الرحمن بن إسحاق، وقد تكلم فبه من قبل حفظه. ولهذا جزم الحافظ العراقى بضعف سنده.
(٤) وردت بحذف النون في جميع الأصول ولا نوجه له، وفى مسلم بثبوتها انظر مختصر مسلم جـ ٢ ص ٢٨٢ رقم ١٩٦٧ - كتاب صفة الجنة.