للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢٦١/ ٨٩٥١ - "أَلا أُخبركم بخير الشهداءِ؟ الذى يأتى بشهادته قبل أَن يُسأَلها (١) ".

مالك، عب، حم، م، د، ت، حب عن زيد بن خالد الجهنى -رضي اللَّه عنه-.

٢٦٢/ ٨٩٥٢ - "أَلا أُخبركم بصلاة المنافق؟ أن يؤَخِّر العصر حتى إِذا كانت الشَّمس كثَرْب (٢) البقرة صلَّاها".

قط، ك عن رافع بن خديج -رضي اللَّه عنه-، ورد من حديث أنس بن مالك بلفظ: أُخبركم بصلاة المنافق: ياع أَحدهم العصر حتى إِذا كانت الشمس بين قرنى الشيطان قام فنقرهن كنقرات الديك لا يذكر اللَّه فيهن إِلا قليلًا، أَخبر به: حم، ط، د، ن، وسنده صحيح.

٢٦٣/ ٨٩٥٣ - "أَلا أُخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ إِصلاح ذات البين، فإِن فساد ذات البين هى الحالقة (٣) ".

حم، د، ت صحيح عن أَبى الدرداءِ.

٢٦٤/ ٨٩٥٤ - "أَلا أُخبركم بخير الناس منزلة يوم القيامة؟ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل اللَّه حتى يموتَ أَو يقتلَ، ألا أُخبركم بالذى يتلوه؟ رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤْتى الزكاة ويعتزل شرور الناس -وفى لفظ- رجل معتزل في غُنَيْمَةِ له يؤَدى حقَّ اللَّه فيها؛ أَلا أخبركم بشرِّ النَّاسِ؟ رجل يُسألُ باللَّه ولا يُعْطى".

ط، حم، ت حسن غريب، ن، طب، حب، هب عن ابن عباس.


(١) انظر مختصر صحيح مسلم حديث برقم ١٠٥٩ قال صاحب النهاية: هو الذى لا يعلم صاحب الحق أن له معه شهادة، وقيل: هى في الأمانة والوديعة وما لا يعلمه غيره، وقيل: هو مثل في سرعة إجابة الشاهد إذا استشهد أن لا يؤخرها ولا يمنعها، وأصل الشهادة الإخبار بما شاهده وشهده انظر النهاية حرف الشين، والحديث في الصغير برقم ٢٨٦٤ ورمز له بالصحة قال المناوى: ولم يخرجه البخارى.
(٢) الثرب كما في النهاية: الشحم الرقيق الذى يغشى الكرش والأمعاء والمراد: إذا تفرقت (أشعتها على الأرض) وخصت موضعًا دون موضع عند المغيب: نهاية جـ ١ ص ٢٠٩ مادة ثرب والحديث في الصغير برقم ٢٨٦٥ ورمز له بالصحة، وأقر الذهبى الحاكم على صحته.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٨٦٦ ورمز له بالصحة وصححه الترمذى وقال ابن حجر: سنده صحيح، وأخرجه البخارى في الأدب المفرد من هذا الوجه وغيره.

<<  <  ج: ص:  >  >>