كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف التاء" - ج: 4 - ص: 352

٢٠٩/ ١٢٦٤٦ - "تُزَوَّجُ المَرْأَةُ لِثَلاثٍ: لمَالِهَا، وَلِجمَالِهَا، وَدِينها: فَعَلَيكَ بِذاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ".

حم عن عائشة (١).

٢١٠/ ١٢٦٤٧ - ("تَزَوَّجُوا الوَدُودَ الوَلُودَ مِن النِّسَاءِ، فإِنِّي مُكاثِرُ النَّبِيِّينَ يَومَ القِيَامَةِ. وَإيَّاكُمْ وَالعَوَاقِرَ؛ فإِن مَثَلَ ذَلِكَ كمَثَلِ رَجُل قَعَدَ عَلَى رَأسِ بِئْرٍ يَسْقِى أَرضًا سَبِخَةً. فلا أَرْضُهُ تنبِتُ، وَلا عَنَاهُ يَذْهَب".

أَبو القاسم التيمى في ترغيبه، وتمام فوائده، كلاهما من طريق أَبان: عن أَنس (٢) ".

٢١١/ ١٢٦٤٨ - "تَسْألُنِى عَنْ خَبَرِ السَّمَاءِ، وتَدعُ أَظفَارَك كأظفَارِ الطَّيرِ يَجْتَمِعُ فيها الجَنَابَةُ، وَالخَبَثُ، والتَّفثُ؟ ".

حم، طب عن أبي أيوب (٣).

---

(١) الحديث ورد في نيل الأوطار ج ٦ ص ٩٠ كتاب (النكاح) ولفظه روى مسلم والترمذي وصححه عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن المرأة تنكح على دينها، ومالها، وجمالها: فعليك بذات الدين تربت يداك، وروى الجماعة إلا الترمذي عن أبي هريرة: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" وبهذا يتبين أن رواية عائشة - رضي الله عنها - تفيد أن داوعى النكاح ثلاثة، وهذا يوافق ما جاء في رواية جابر، ولكن ذكر في رواية أبي هريرة أن دواعى النكاح أربعة بزيادة (حسبها) ولعل الرواية التي اقتصر فيها على الثلاث لم تكن الرغبة حينئذ في الزواج منتشرة من أجل الحسب.
(٢) الحديث من هامش مرتضى. وأصل الظاهرية.
(٣) الحديث في المطالب العالية ج ١ ص ٢٣ حديث رقم ٧٢ باب: خصال الفطرة، وعزاه لأبي داود الطيالسى، وقال في هامشه: في المسندة قال البيهقي: أبو أيوب هذا تابعي، والحديث مرسل، قلت: راجع السنن له ج ١ ص ١٧٦، وقد رواه المسعودى عن العقدى عن قريش عن سليمان بن فروخ فقال: لقيت أبا أيوب الأنصاري ولم يقل الأزدى فذكر نحوه.
والحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ٨ صـ ٢٢٠ في ترجمة (سليمان بن فروخ) رقم ٤٠٨٦ بلفظ: حدثنا يوسف القاضي والحسن بن سهل المجوز البصري قالا: ثنا أبو الوليد الطيالسى ثنا قريش بن حبان العجلي عن سليمان بن فروخ، عن أبي أيوب الأنصاري قال جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن خبر السماء فقال: "تسألنى عن خبر السماء وتدع أظفارك كأظفار الطير تجتمع فيها الخبائث والتفث".
و(سليمان بن فروخ) ترجمته في الميزان تحت رقم ٣٣٨٣ باسم سليمان بن فروخ عن أبي أيوب الأنصاري: لا يعرف، كنيته أبو واصل، قال ابن عدي: له نحو عشرة أحاديث لا يتابع عليها حدث عنه قريش بن حبان.